Cuatro amigos

Cuatro amigos hemos sido…

- Franz Kafka-

“Cuatro amigos de mi juventud se volvieron grandes sabios talmudistas y cada uno de ellos tuvo su propio destino: uno se volvió loco, otro murió y Rabbi Eliécer a la edad de cuarenta años se volvió ateo. Solamente el mayor de todos,  Akiba, quien había comenzado a estudiar el Talmud siendo mayor de cuarenta años, alcanzó la sabiduría.

Sin embargo, Rabbi Eliécer tuvo un alumno muy creyente, tan creyente que no le hizo mella alguna la educación que recibió de parte de su maestro libre pensador.  Sucedió que un sábado, Rabbi Eliécer salió de paseo, seguido de su alumno Rabbi Meir quien iba con el Talmud en la mano; observando el límite de dos mil pasos, los máximos  permitidos durante el día sábado.  Pronto se desarrolló entre ellos una disputa. Cuando Rabbi Meir se quedó parado e inmóvil porque había agotado los dos mil pasos, Eliécer siguió caminando y Rabbi Meir le llamó desde detrás : ¡Vuelve a tu pueblo!

Pero Eliécer continuó replicándole con un juego irónico de palabras”

Franz Kafka anota este episodio el 28 de octubre de 1910 en su diario.

Rilke y Assa

Alberto Assa, traductor de Rainer Maria Rilke

en las trincheras de la guerra civil española

“…Tal vez, los muertos solamente se retiraron para reflexionar sobre la vida.^[i]

...La vida siempre dice al mismo tiempo: SÍ y NO. La Muerte, sin embargo, siempre dice SÍ porque la muerte es  el auténtico SÍ.”

(^[1] ….vielleicht sind die Toten solche, die sich zurückgezogen haben, um über das Leben nachzudenken.
Das Leben sagt immer zugleich: Ja und Nein. Er, der Tod, ist der eigentliche Ja-Sager. Er sagt nur: Ja.)

Alberto Assa y Rainer María Rilke tuvieron una fuerte relación que duraría buena parte de la vida de nuestro apreciado profesor Assa; se inició esta historia del poeta mayor con el  joven Assa durante la clandestinidad de una actividad menospreciada por todos: la guerra. Leer poemas de Rilke en una trinchera excavada para protegerse de los tiros de un enemigo dispuesto a matar, a fusilar y a no dar tregua, es realmente un hecho extraordinario. Así lo hizo  Albert Assa durante su actividad como soldado del Batallón Thaelmann en aquella lejana guerra española que hoy resulta casi exótica. Quedan de ella un montón de ideas confusas acerca de intereses concretos sociopolíticos. Los individuos participantes se perdieron en ese intríngulis y los muertos no hablan. Hoy seguramente no  existan sobrevivientes para contar sus sueños e ideales y los sucesos espeluznantes que sacudían a Europa antes de la Segunda Guerra. El escenario era España y la violencia ejecutada en aquel escenario parecía el preludio de la ópera sangrienta que sacudiría el continente y cambiaría el mundo occidental, pocos años después.

Mundo light

MUNDO  “LIGHT”

Reflexiones de supermercado.

Cuando algo no pesa es light, naturalmente.

Light ha de ser lo que comemos y lo que bebemos, light has de ser  en la entrevista para conseguir trabajo porque Light es más que un adjetivo… es un signo esencial de nuestro tiempo, un símbolo, una metáfora del bien estar.

Así, tomar café light cuida la salud, beber cerveza light  protege del abuso de alcohol.

 Light nos cuida, nos guía y nos promete tener éxito, cosas todas que en el mundo light son tan necesarias.

IT´S CULTURE!

Comenta Andreas Reckwitz[i], profesor en la Europa – Universität Viadrina de Frankfurt (Oder) que no podemos comprender la actualidad, llamada “modernidad tardía”sin tener en cuenta la posición predominante de “Kultur”. Los economistas y los tecnicistas se equivocan cuando afirman que la sociedad globalizada es el producto de las revoluciones tecnológicas y de la división económica del proceso de producción. No se trata solamente de eso. No se logra el entendimiento acerca del momento actual solamente así, desde tales sencillos precedentes. It´s culture, stupid!  Como bien reza un decir norteamericano; de “cultura” se trata, de la esfera de valores, de identidades y emociones, de discursos irracionales. Lo que la sociedad industrial moderna consideró lejano por ser de ayer y ser pasado igual que todo lo premoderno en general.

En conclusión Reckwitz aclara que no son la economía ni la tecnología los que definen los conflictos modernos: It´s culture, stupid!   .

Rilke, ¿creyente?

Rainer Maria Rilke, ¿en qué creyó?

Versos de “Das Stundenbuch”

(libro -- de oraciones -- de las horas del día)

Vivo mi vida como una larga espiral

cuyos anillos infinitos envuelven desde lo alto las cosas.

Vueltas y vueltas alrededor de la arcaica torre que es Dios.

Tal vez nunca concluya el último giro pero lo intento,

He dado vueltas por milenios alrededor de ella;

Y todavía ignoro si soy halcón, tormenta

o una inefable canción.

Ich lebe mein Leben in wachsenden Ringen,

die sich über die Dinge ziehn.

Ich werde den letzten vielleicht nicht vollbringen,

aber versuchen will ich ihn.

Ich kreise um Gott, um den uralten Turm,

und ich kreise jahrtausendelang;

und ich weiß noch nicht: bin ich ein Falke, ein Sturm

oder ein großer Gesang.

La Mar y La Muerte

¨Curioso era cuando visitaba bibliotecas, museos, salones,  

Describir palacios, observar fábricas tal era mi obligación.

Todo eso lo abandoné porque perdía mi tiempo en ello.

Ahora,  me queda aún un atardecer, para mirar el mar

               porque me espera la muerte¨

El siglo de Goethe

El Siglo de Goethe --- ¡pasado de moda!

“Esta fue la época en la que la burguesía  sembró su palabra de importante  peso sobre el balance de la historia”, escribía Walter Benjamin refiriéndose a los cien años transcurridos entre 1780  y 1880, siglo marcado en su inicio por la Revolución Francesa y por la constitución de Alemania como Deutsches Reich al final.

El tiempo de antes poco importa, el tiempo después fue terrorífico, el tiempo al que se refiere Benjamin aún no terminamos de calificarlo.

Tal vez Goethe en su gran lucidez sea quien anticipadamente haya previsto de qué se trataba y logra acertadamente calificarlo. En una carta dirigida a su amigo Zelter escribió, refiriéndose a ese que fuera su propio tiempo:

Valiente como guerrero

Guerrero valiente…pero ya muy tarde, sabio.

(“küene ---- traeclîche wîs” / Kühn, doch spät erst weise)

       

 “Contaré la historia sobre un hombre de verdad, poseedor de una fidelidad sin límites quien fue tan firme que ningún peligro o amenaza violenta lo rindió jamás, porque era de acero en todos los combates que le correspondió enfrentar en distintos lugares. Su mano, por el derecho de vencedor que le daba cada triunfo, alcanzó mucho honor y fama; saludo al hombre, quien como guerrero fue valiente, pero ya muy tarde, sabio”

La cita de Wolfram von Eschenbach, autor de la obra épica Parzival, es la presentación inicial del héroe de esta epopeya del siglo XIII medieval. Percival – en español – es  un caballero de la mesa redonda del rey Arturo. El tema de la leyenda de origen celta es la búsqueda del Santo Grial por parte de Percival. Le conoceremos desde su origen sencillo cuando sale de los bosques para convertirse a través de muchas aventuras y errores en el rey del Grial. “Per aspera ad astra”   le habría susurrado al oído el proverbio latín…

(A través de adversidades, hacia las estrellas).

Por medio de tallas en maderas recicladas traté de interpretar esta leyenda  que considero inmortal, presente en todos los tiempos con nombres de diferentes “héroes” que tienen todos algo en común: se pierden en el laberinto de sus vidas siguiendo el llamado de una magia que ha tenido muchos nombres, uno de ellos podría ser el  “SANTO GRIAL”.

Bert Brecht, La Novela De Los Tres Peñiques

(“Der Dreigroschenroman”)

¿Muestra algo válido en la actual situación? ¿Se habrá inspirado Donald Trump en ella?

G I B S A U F ¡OLVÍDALO! de Franz Kafka

Era muy temprano por la mañana, las calles lucían limpias y vacías mientras me dirigía hacia la estación de trenes. Comparé la hora indicada por el reloj  de torre cercana con mi reloj y me di cuenta de que ya era mucho más tarde de lo que yo pensaba. Tuve que acelerar mis pasos. Al descubrir mi retraso,  me invadió tanto la ansiedad que dudé cuál sería el camino directo.

Aún no conocía bien esta ciudad; menos mal ahí estaba un agente de orden público. Corrí hacia él y casi sin aliento le pregunté por el camino que debía tomar.

El hombre sonrió y dijo:

--¿Quieres que yo te diga el camino?

--Sí –contesté yo—ya que sé que por mí mismo no lo podré encontrar.

--¡Olvídalo…olvídalo! – dijo, dio una vuelta grande como hace la gente cuando quiere reír a escondidas.

Der Steuermann – El Timonel

de Franz Kafka

“¿No soy yo el Timonel?” exclamé.

“¿Tu?” preguntó el hombre alto moreno, y se pasó la mano por los ojos como quien espanta un sueño.

¿YUNQUE o MARTILLO? Ambos oder Hammer?

“Propóngame usted otra política y la discutiré con Ud. francamente y sin prejuicios; pero operar pasivamente sin plan ni concepto solamente para que nos dejen en paz y esto en el centro de Europa…tal es imposible de mantener; inclusive es peligroso, tal como lo fue en el año 1805. Y nos tocará ser Yunque cuando no nos decidimos a ser Martillo”   

(Otto von Bismarck, Reflexiones y Memorias tomo 1    1890)

Schlagen Sie mir eine andre Politik vor, und

ich will sie ehrlich und vorurteilsfrei mit Ihnen discutiren; aber eine passive Planlosigkeit, die froh ist, wenn sie in Ruhe gelassen wird, können wir in der Mitte von Europa nicht durchführen; sie kann uns heut ebenso gefährlich werden, wie sie 1805 war, und wir werden Ambos, wenn wir nichts thun, um Hammer zu werden.

    Otto von Bismarck, Gedanken und Erinnerungen  Bd 1  1890

¿ALTERNATIVE?

¿ALTERNATIVE?

“Alemán es  quien posee la ciudadanía alemana.”

< Art.16 GG>[1]

Alternative für Deutschland AFD se llama el partido político alemán creado hace tres años, que ha tenido un éxito sorprendente en las elecciones regionales recientes en Alemania. Junto con otros grupos sociales iguales o más radicales aún pretenden “defender los derechos del pueblo alemán”.

“¡Alemania primero!” se diría modificando un conocido eslogan americano.

“Wir sind das Volk!” gritan miles de voces en continuas manifestaciones callejeras---“Nosotros somos el pueblo” --

Ellos presumen defender los derechos de un supuesto “pueblo alemán” contra las pretensiones de un “gobierno corrupto” que dizque no respeta la identidad nacional de los alemanes al admitir la inmigración de gente procedente de otras etnias y culturas. El hecho de que se trate de refugiados en busca de asilo es ignorado por estos grupos. El interés local se antepone a todo, la preocupación por el destino de los demás llega hasta la frontera más cercana; por allá lejos, nada les interesa. Pueden creer incluso que no existe.

Moctezuma Xocoyotzin

"Este nombre de Moctheuzomatzin quiere decir tanto Señor regalado -tomándolo literalmente-  como quiere decir señor -en el sentido moral -. Señor sobre todos los Señores y el mayor de todos, y Señor muy severo y grave y hombre de coraje y señudo, que se enoja súbitamente con liviana ocasión."

Franz Kafka - LA PARTIDA

Franz Kafka, Der Aufbruch

LA  PARTIDA

EL DÍA 9 de NOVIEMBRE alemán

9 de noviembre  fecha emblemática en la historia  alemana:

U S A … ¿se transforma?

                                  U S A …  ¿se transforma?

¿Venus criolla?

Mujer de Salgar.

Figura tallada en Barranquilla en 1975.

 "Mujer de Salgar" la llamo porque en la playa de Salgar (vecina de Barranquilla) encontré el pedazo de madera en el que descubrí su figura esbelta de mujer, envuelta en un manto apretado por el viento.

El forastero: Impresiones observaciones

Impresiones  instantáneas del forastero que regresó después de treinta años:

-En estos momentos de octubre 2016 está lloviendo en Barranquilla. La Calle70 se transformó en un arroyo, no tan voraz como otros que suelen tragar lo que pillan. Significa que sufrimos temporalmente un estado de sitio, nadie puede moverse. Aun hay luz, y parece que esta vez nos la dejan.

EL ODIO popular

¿Algo nuevo e inesperado está sucediendo en el mundo occidental?

El odio y el resentimiento invaden manifestaciones públicas.

¿A qué es debido eso?

Hilde Domin, Te invito

Hilde  Domin,   Liebster ich lade dich ein…

CRISTIANOS COLOMBIANOS POR EL NO

¿Qué hay detrás?

“(…)Es tal el poderío que representa el fenómeno cristiano en Colombia, que las iglesias Misión Carismática Internacional, Su Presencia, Avivamiento, Manantial de Vida, Casa sobre la Roca y Bethesda, reúnen más de 400mil fieles sólo en Bogotá, además de su gran presencia e influencia nacional.(…)

La iglesia Manantial de Vida Eterna, de Eduardo Cañas, dueña de la Cadena Radial Vida, con 40 emisoras en el país, es la tercera cadena de radio más importante después de Caracol Radio y RCN Radio.(…)La Misión, MCI, o G12 como se le conoce, ha sido tarima y plataforma del hoy senador Álvaro Uribe Vélez, expresidente de Colombia. Esta es la iglesia que lideró junto a Manantial el voto del NO.(…)

A las anteriores se suman miles de denominaciones de Asambleas de Dios, Cuadrangulares, Bautistas, Metodistas, Menonitas y Presbiterianas, entre otras, que aglutinan entre 15 millones de ovejas que vigorizan el fenómeno cristiano en el panorama político y social de Colombia.(…)

 Según registros de la Oficina de Asuntos Religiosos del Ministerio del Interior, existen más de seis mil iglesias cristianas en todo el país.(…)

 La iglesia cristiana exigió que le dieran un cupo en la mesa de  La Habana  y escogió  al pastor Eduardo Cañas, de la Iglesia Manantial, como su portavoz.

En eso va el coletazo cristiano tras el plebiscito.”

BONGA o BONGO o CEIBA pentandra o pachote

me llamo y en un cruce de calle 66 con carrera 59 en Barranquilla levanto mis ocho brazos principales. Estoy aquí desde hace muchos años y mi extenso follaje cubre de sombra este sector. Sin esta sombra el sol ardiente de mediodía abrazaría la acera, hiriendo a los que beben refrescos en la cafetería justo aquí…a mi lado. Mi tronco impresionante concentra la fuerza vital del trópico, soy una árbola de savia y sabia, estoy viva y doy vida a  pájaros que cantan en la madrugada y a  ardillas rojas que cruzan mis ramas saltando. Estoy rodeada de altos edificios y a ellos les dejo este mensaje:

La Escuela, ¿una empresa?

La educación escolar desarrollada de acuerdo con el ideal y el estilo Humboldt ya pasó de moda. Antes los jóvenes se encontraban, por ejemplo, con los conocimientos históricos y se enfrentaban a ellos, cuestionándolos.  Eso movilizó sus reservas intelectuales, anímicas y en la misma medida su personalidad se desarrollaba. Crecían, se hacían adultos, sus personales saberes armaban con precisión la enciclopedia personal. No les bastaban las superficies de las cosas: buscaron analogías, estructuras, causas. (condiciones estas propias del pensamiento abstracto, la comprensión de metáforas e ideas paradigmáticas).

Wildgänse

Wildgänse

                  Gansos salvajes migratorios cruzan la noche

Acerca de los términos “estado”, “patria“ y “nación“:

 Desde la perspectiva del historiador, todo concepto aparece por primera vez en un preciso momento histórico, desenvuelve y desarrolla una expansiva misión, llega a su cumbre,  pero agoniza para reducirse en cenizas del ayer. Sin embargo nunca desaparece del todo, porque ningún elemento que ha dado forma y vida cae en el olvido total.

Así, el Imperio Romano tiene carácter de “estado“, no de nación; tampoco fueron “nación”  la España de los Reyes Católicos o Preußen - Prusia. Es cierto que un grupo más o menos homogéneo se identificó emocionalmente con esas formaciones políticas que empiezan a consolidarse hasta que su origen temporal o casual queda olvidado.

Sancho amigo

EL INFIERNO reclicado

Planti  sospiri  voci alte  lasciate omni speranza voi che entrate--<.¡DEJAD, LOS QUE AQUÍ ENTRÁIS, TODA ESPERANZA!>

S O Y M E N I N A

Soy Menina,

L e ñ a s recicladas

 L e ñ a s

             El Reciclaje Real e Ideal

                         Talla de vieja  madera reciclada hecha por mi.

An die Nachgeborenen

An die Nachgeborenen

       A los que van detrás de mi

             De Bert Brecht

< También a mi me gustaría ser sabio.

En libros viejos se lee lo que sabio es:

Alejarse de la pelea de este mundo, sin asustarse.

Aguantar sin violencia, pagar el mal con el bien.

No cumplir los deseos, olvidarlos se toma por sabio.

Nada de eso soy capaz de hacer:

Es verdad, estoy viviendo en tiempos siniestros>

“Ich wäre gerne auch weise / 
In den alten Büchern steht, was weise ist: /  
Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit / 
Ohne Furcht verbringen / 
Auch ohne Gewalt auskommen / 
Böses mit Gutem vergelten / 
Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen / 
Gilt für weise /  
Alles das kann ich nicht: / 
Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!”  
  Bert Brecht

Muchas Caras tiene la Paz

Muchas Caras tiene la Paz

Y velas ardientes le prendo…

Un ideal pedagógico ¿todavía presente?

Un ideal pedagógico

                ¿ todavía presente?

Los hermanos von Humboldt, Wilhelm y Alexander

EL DORADO ... ¿gracias? ..... ¡no jodaaa!

El buscacolillas - Der Kippenstecher

El buscacolillas   Der Kippenstecher

                nuevo dinero para una economía precaria

¿Quiénes de mis apreciados lectoras y lectores asociaría esa actividad propia de vagabundos o homeless con la Alemania actual? Pues tal práctica fue desarrollada por muchos ciudadanos alemanes entre los años 1945 y 1948.

Alemanes en España: otros turistas

Alemanes en España:

                                       otros  turistas

          "A la esvástica nazi la hundiremos

            en nuestro padre el  río Rhin."

( "Das Hakenkreuz versenken wir im Vater Rhein!")

¿Vencerán los asustados, los entusiasmados, los que pretenden el relevo?

¿Vencerán

                  los asustados

                                       los entusiasmados

                  los que pretenden el relevo?

Las victorias electorales siempre son precedidas por victorias culturales, eso nos enseñó el italiano Antonio Gramsci. Un año antes de las elecciones presidenciales, la izquierda parece estar en muy mala posición. Y esa derrota anunciada antes que nada es debida a sus ideas que ya no orientan el debate político. Liberalismo económico, conservatismo de la sociedad, la preocupación por la seguridad.... esos temas propios de las derechas parecen imponerse, y eso a veces hasta la exageración debido a la presión ejercida por la extrema derecha. La confrontación electoral comenzará pronto, pero la batalla por los valores ya está bien enfocada< Le Monde  06.09.2016 [1]

En Septiembre de 2016

A B E R ----- A C H !

“Pero ----- AYYY, cada pulgada que la humanidad avanza cuesta arroyos de sangre; ¿no es eso demasiado caro? ¿Más aún cuando  tal vez la vida de cada individuo valga tanto como la de todo el género humano? Porque cada persona ya es un mundo, que nace con ella y con ella muere; en el fondo de cada tumba reposa una historia universal “   Heinrich  Heine 

>Aber ---- ach! jeder Zoll, den die Menschheit weiterrückt, kostet Ströme Blutes; und ist das nicht etwas zu teuer? Ist das Leben des Individuums nicht vielleicht ebensoviel wert wie das des ganzen Geschlechtes? Denn jeder einzelne Mensch ist schon eine Welt, die mit ihm geboren wird und mit ihm stirbt, unter jedem Grabstein liegt eine Weltgeschichte<    

Durante los años de 1840 Heinrich Heine publica sus impresiones sobre un viaje que hizo a Italia. En compañía de un viajero ruso visitó el campo de batalla de Marengo, donde años antes el ejército republicano francés mandado por Napoleón Bonaparte había  vencido al ejército austriaco, sinónimo de reacción y de autocracia.

Gracias a esa victoria, Europa, la humanidad tal vez, avanzó un paso más hacia la libertad; de eso estuvieron convencidos los actores tratando de imponer su revolución.

Sin embargo, "Aber--- Ach!", pero--- AYY, ¿qué hay de ellos, tantos muertos, tantas vidas sacrificadas, tanto dolor?  Heine no vivió ni vió algo de es. Desaparecieron todos y el campo soleado nada revelaba de lo que allí sucediera años atrás. Sin embargo, el poeta pronuncia su queja:

"Aber---- Ach!", ¿valió la pena? --- tanta violencia.

“We dropped´em down”…

Eso dijo estruendosamente y su voz temblaba aún por la alegría del triunfo que le causaba el recuerdo de aquel bombardeo sobre Frankfurt en el que participó en marzo de 1944 durante las noches iluminadas por mil fuegos sobre barrios enteros ardiendo como inmensas antorchas. El hombre, americano y entrado en años, ya había bebido algo más de la cuenta y nos encontrábamos en un bar de la ciudad de Barranquilla en Colombia. Era el año 1972 y yo ejecutaba una diligencia laboral propia de mi cargo.

 Habían pasado casi treinta años después de la guerra  cuando (teniendo como escenario  la barra del bar del Hotel del Prado) se miraron a los ojos el extripulante de  aquella "fortaleza volante"que era un avión bombardero de la segunda guerra y uno de los niños que en aquellas terribles noches estuvo con muchos otros chicos , temblando de miedo,  bajo el piso, acurrucados en nuestra guarida  en el sótano. Nosotros recibimos lo que él descargó. Pero nuestros sentimientos eran bien diferentes. No sé si a él también le invadiera entonces el miedo, porque la artillería antiaérea alemana, la Flak, no paraba de disparar sembrando muerte y destrucción  entre  la jauría de los atacantes.

Pero no me equivoco en mi percepción de ese hombre bombardero en aquel encuentro. Ese, encargado de tirarnos la carga letal, se alegraba muchísimo recordando su experiencia y  siguió celebrando con carcajada y tragos lo que a mí me había causado el mayor impacto en mi vida,  tanto …  que durante muchos años no pude escuchar explosiones, sirenas de ambulancias, etc. , sin entrar en pánico.

Sucesos raros - 2 -

                      ( bajo el Sol Caribe)

***Sucedió que le hicieron esa oferta: Oficio de Pastor de la comunidad evangélica alemana en la ciudad de Bogotá. Y nuestro Pastor recién ordenado se encontraba en Alemania; tiene un nombre, pero lo he olvidado. Sin embargo nunca olvidaré lo que pasó después y fui testigo de la última fase de un episodio memorable.

P. aceptó y con eso comenzó su aventura. ¿Cómo llegar al lugar que le tenía preparado su destino? Imagínense  las condiciones de transporte "normales" en los años setenta del siglo pasado: Impagables para un pastor recien ordenado. ¿Qué decidió hacer? Pues, montarse en la pequeña lancha que había heredado de su padre y que había sobrevivido a una u otra actividad militar en la Segunda Guerra mundial.

Sucesos raros

( Anécdotas escuchadas bajo el sol caribe)

                           

***Sucedió durante la Segunda Guerra Mundial en playas de la Guajira colombiana: durante noches oscuras un submarino alemán solía acercarse al litoral para permitir que los marineros exhaustos pisaran tierra y respiraran aire, un breve descanso después de semanas de navegación en aquel sarcófago navegante. Cuenta la leyenda urbana que los miembros de la colonia alemana en Barranquilla asistieron a estos marineros, a quienes llevaban provisiones y alimentos frescos. Dicen que también colaboraron indios guajiros, seguramente curiosos por conocer a estos hombres barbudos y pálidos que vivian bajo el agua alejándose de la guerra lejana de su patria y dedicados a torpedear uno que otro barco gringo… modernos piratas del Caribe. Consta que los encuentros se repitieron y que las autoridades colombianas, una vez informadas, mandaron patrullar la zona. Sin embargo no se registró́  acto bélico alguno. La región permaneció́ en paz.

<¡Oh Dios mío!>

Una mirada atrás, <¡Oh Dios mío!>

por F. Manfred Peter 

– Un obispo y un cochino asado --

Su Eminencia C G presidía la reunión formada por ilustres cudadanos de Barranquilla pertenecientes al Opus Dei - eso sospecho - y un pequeño grupo de católicos alemanes laicos que había venido de Alemania para visitar los proyectos financiados por la iglesia católica alemana por medio de la acción ADVENIAT.

Nachtgedanken - - Heinrich Heine

Denk ich an Deutschland in der Nacht,

Dann bin ich um den Schlaf gebracht,

Ich kann nicht mehr die Augen schliessen,

Und meine heissen Tränen fliessen.

Pensamientos nocturnos

Pensar en Alemania en la noche / quiebra con seguridad mi sueño /

los párpados no puedo cerrar más / …mis más amargas lágrimas fluyen /

¿La literatura como patria?

W.S. era un alemán que hablaba el español con un marcado acento que delataba ver su origen natal… era de Hamburgo al igual que su hermano G. quien también vivía en Barranquilla.

Visité con regularidad  las casas de ambos y siempre me sorprendió lo que en casa de W.  Pude observar: encima de un taburete de la sala se encontraba un libro abierto. Yo, en un principio pensé que se trataba de la Biblia, la Torá de los judíos, porque suponía que eran judíos creyentes y practicantes. Pero…no era lo que me imaginaba: era un tomo de la literatura clásica alemana  del cual W. solía leer diariamente un capítulo en voz alta a un auditorio que se limitaba normalmente a su propia mujer. Nunca volvieron a Alemania después de escaparse de los nazi. La mayoría de sus familiares perecieron, asesinados por los nazi alemanes y mi anfitrión jamás comentó nada al respecto durante nuestros encuentros.

Allons enfants de la Patrie

Allons enfants de la Patrie

Le jour de gloire est arrivé !

Contre nous de la tyrannie

|: L'étendard sanglant est levé :|

Entendez-vous dans les campagnes

Mugir ces féroces soldats ?

Ils viennent jusque dans vos bras,

Egorger vos fils, vos compagnes !

Aux armes, citoyens! Formez vos bataillons!

Marchons, marchons,

Qu'un sang impur abreuve nos sillons.

(Adelante, hijos de la patria, el día de la gloria ha llegado /

La tiranía está contra nosotros, la bandera sangrante en alto /

¿Escucháis los gritos de la soldadesca violenta en la campaña?/

Llegarán a vuestros brazos a degollar  hijos y compañeras /

¡Ciudadanos, a las armas, formad vuestros batallones!

¡Marchemos, marchemos para que su sangre impura embadurne nuestras sillas!)

¿Volver a la normalidad? ¡Olvidemos!

“Tal vez en Colombia no se trata ya de volver a una normalidad perdida sino de inventar por fin una normalidad desconocida. Y esas son las creaciones que no sabe hacer la política, esas son las creaciones profundas, humanas, complejas, curativas, que sólo el arte, con su libertad, su imaginaión, su fantasía, su sentido del ritmo, su intuición y su profundo compromiso con la vida, puede lograr.“  (William Ospina, El Espectador, 10 de julio de 2016)

¿Logrará Colombia esa deseada normalidad?

       ¿Sanarán las visibles y las invisibles heridas que dejaron la violencia y el

        abuso de poder?

                ¿Podrán olvidarse violaciones y las llagas abiertas en las almas de las 

                 víctimas y de los actores causantes?

                      ¿Podrá ser perdonado lo imperdonable?

Der Mensch El Hombre

por Kurt Tucholsky

                                 (Pocos días hace que les envié  ¨La Sátira¨del escritor

                                   alemán de los Años Veinte, tal vez esta logre arrancarles     

                                   la sonrisa que Tucholsky trata de despertar.)

El hombre tiene dos piernas y dos creencias, una cuando le va bien y la otra cuando le va mal, esa última se llama religión.

El hombre es un animal vertebrado y tiene un alma inmortal, posee una patria para no ser demasiado animoso.

El hombre es fabricado de modo natural, pero eso le parece antinatural y no le gusta hablar de eso. Al hombre lo hacen, pero no le preguntan si quiere estar hecho.

¿Qué debe hacer la sátira? Was darf Satire?

“El arte es para disfrutarlo.“
“Del arte se obtiene mucho más que el disfrute.“

Reflexiones citadas por Kurt Tucholsky en texto  publicado bajo el seudónimo de Ignaz Wrobel en el Berliner Tageblatt en día 27.01.1919. Kurt Tucholsky era periodista, publicista y escritor alemán de los Años Veinte en Berlín. Se destacó como redactor de Die Weltbühne, semanario de Voz Democrática, prohibida por el gobierno de Adolf Hitler. Tucholsky logró refugiarse a Suecia donde murió en el año 1935, sólo tenía 45 años. Traducimos de la siguiente manera parte del texto:

¿Todavía soñamos Europa?

¿Todavía soñamos Europa?

Bier tat not - Cerveza hizo falta

Pero…¿ a quien y para qué?

Hace exactamente 47 años, en el año 1969, fue enterrado el maestro Theodor Adorno en el cementerio de Frankfurt[1] bajo una  intensa lluvia primaveral.

Asistió aparentemente la plana mayor heredera de su mensaje crítico, entre profesores, amigos, estudiantes y simpatizantes.

Pero estuvo ausente un grupo importante de sus antiguos estudiantes: esa mayoría de los que después de mayo de 1968 se entregara al proyecto de la revolución e iniciara su propia descarga emocional con largos discursos, y con un entusiasmo sin límite, proclamando lo que a Alemania le hacía falta y lo que salvaría al resto del mundo. Para ellos Theodor Adorno ya estaba entre los olvidados; él hablaba y hablaba, hablaba, pero ellos actuarían, puño en alto, todo eso en un lugar seco y seguro. No se mojaron y gritaron: "¡Bajo el talar --un tufo secular!"

Estas fotos hablan

Observando la iconografía latinoamericana topé con dos fotografías,

A                                                                                  B

      estas fotos hablan, ¿qué dicen?

"¡Muera la inteligencia!"

El siguiente texto es un extracto del drama Don Carlos, Infante de España, por el autor de literatura clásica alemana Friedrich Schiller.

Encuentro una interesante referencia a lo que manifiesta el autor Manuel Arroyo Stephens en una entrevista publicada por EL PAÍS.

El Marqués:

<¡Abandone usted el innatural endiosamiento!

Nos está destruyendo, hágase maestro

De lo eterno y verdadero. Nunca - jamás

Ningún ser mortal poseyó tal divino poder

Para hacerlo vigente. Los reyes

De Europa todos veneran el nombre de España.

Adelante usted a los monarcas de Europa.

Una sola firma de la mano suya bastará

Para transformar este mundo. Pero, admita

Usted la libertad de pensamiento.

-- (se pone de rodillas ante el rey)

El Rey:

( sorprendido, le quita la mirada y nuevamente se dirige a él)  ¡Extraña locura!<