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lunes, 7 de octubre de 2019

La colonia - ¿una idea inmoral?


 “¿De dónde procederá esa falta de ‘moral’, ese sufrimiento y malestar que todo carácter sensible soporta en las colonias europeas de América?
Es debido principalmente a la misma ‘idea de la colonia’ porque el concepto de la colonia es una idea inmoral: Significa obligar a un país a entregar contribuciones para otro, reducir el crecimiento y las actividades industriales sólo a un punto determinado. Porque más allá de esa frontera el país metropolitano ganaría menos porque favorecería demasiado el crecimiento autárquico de la colonia.
Por eso el gobierno de toda colonia debe ser un gobierno de la desconfianza. No se divide la autoridad según las necesidades de los habitantes de la colonia. Predomina la desconfianza hacia aquellos que pudiesen contrarrestar los intereses de la metrópoli.
Y mientras más extensas sean las colonias, mayores han de ser la malicia política y  las medidas inmorales de la administración.”
(Alexander von Humboldt, Guayaquil- Ecuador, 4 de enero de 1803)              

(Humboldt menciona ejemplos de favoritismo, de soborno y de formación de clanes entre ‘criollos’ y ‘peninsulares’. Los ‘criollos’ suelen transformar el odio contra España en una veneración irracional por los enemigos de España; se prefieren Paris y Londres a Madrid.)


     

viernes, 30 de agosto de 2019

La razón de la espada


 “Hay solamente dos poderes en el mundo, el espíritu y la espada; 
a largo plazo la espada siempre será vencida por el espíritu.” 
(Napoleón Bonaparte)

Lo dijo el general, Napoleón B., maestro y genio de ‘la espada’. ¿Sentencia de resignación o de realismo?
Lo dijo ‘el golpista’ Napoleón B.. Eran las siete de la madrugada, día 18 de brumario 
(9 de noviembre) de 1799.
Lo dijo ‘el comandante’ que mandó a desalojar a los quinientos altos representantes de la Revolución que había comenzado en 1789. Diez granaderos con las bayonetas puestas fueron bastantes; Napoleón con el sombrero en la mano declaró la transformación de la Revolución en la Nación francesa. Se liquidó un modo transitorio y se sintetizó ‘la Nación’. Esa lección innovadora no desaparecería más en el curso de los siglos posteriores.
Las bayonetas habían ejecutado lo que la razón práctica, moderada, clara y sintética mandaba. Se acabaron las cortes limpias de las guillotinas y comenzó la labor de abogados y la actividad de ministros entregados al bien común. Corrió la ‘plata’ de los impuestos y pronto el ‘golpista’ atrevido se haría dueño del resto de Europa.
La espada empleada como instrumento ‘quirúrgico’ había producido lo que la razón política exigía.
    Espada de Simón Bolívar