Karl Marx -- ¿Antisemita?

En el año 1844 publica Marx su famoso ensayo “Über die Judenfrage”– Sobre el Tema de los Judíos – y ahí se leen las siguientes frases (traduzco):

“La moral secular de los judíos es el egoísmo, su religión mundana es negociar, su dios secular es el dinero y el dios auténtico de los judíos es la ‘letra a plazos’… “El Dinero es el Dios verdadero de Israel y a su lado no debe haber ningún otro dios.”

Son sentencias que Marx repite en “La Sagrada Familia”. Las frases resultan tan chocantes que -según varios comentaristas- dejan claro que Marx ha sido ‘antisemita’. Además, es muy notable el estilo descontrolado, polémico y ansioso por lograrse insultante.

Tal tono se repetirá en el trato verbal contra Ferdinand Lassalle, socialista de primera generación en Alemania y contemporáneo de Marx.

En el trato con Lassalle sólo existen los insultos: “¡Der Juden Itzig!”“Itzig” era el diminutivo de Isaac y constituía en los tiempos de Marx, una clase de insulto común y corriente, igualmente grosero e intimidador entre alemanes y franceses para denunciar a los ‘culpables’: Los antisemitas franceses responsabilizaban a los judíos de la derrota napoleónica; por su parte los alemanes los declaraban causantes del fracaso de la Revolución Nacional y Democrática.

Acusaciones absurdas de base. Lassalle que hablaba alemán con un ligero acento yiddish era la víctima preferida de Marx para desahogar su frustración de haber permanecido más bien anónimo mientras el otro gozaba de admiración pública.

LA CABEZA

                    

  

“Karl Marx no necesita brazos ni piernas, la cabeza lo dice todo,”

      dice Lew Kerbel, autor de esa cabeza monumental de Marx.

 Esa cabeza monumental se encuentra en la ciudad alemana de Chemnitz -antes, durante la era de la RDA llamada ‘Karl Marx Stadt’-. Fundida en bronce en la Unión Soviética, fue transportada por partes hasta su lugar donde fue ensamblada y colocada en el año 1971. Desde entonces, ahí se encuentra esta monstruosa… monumental… (pesa más de cuarenta toneladas) escultura de cabeza humana la más grande en la tierra; todo un récord mundial.

LES BOURGEOIS

LES  BOURGEOIS

“Les bourgeois c`est comme les cochons

Plus ça devient vieux plus ça devient bête

Cantaba Jacques Brel -ícono de ‘la chanson française’ en el pasado siglo- afirmando que los burgueses se parecen a los cerdos porque mientras más viejos, más tontos se ponen. Eso lo opinan Jojo, Pierre y Brel al salir bebidos de la cantina de la gorda Adrienne de Montaland; enfrente tienen el ‘Hôtel Trois Faisans’de donde en este mismo momento salen unos ricos notarios, ‘burgueses’ acomodados. Los tres amigos les muestran “nos cules”  y cantan  “Les bourgeois c’est comme les cochons ---“ 

Pero dentro de la misma canción pasan veinte años aproximadamente y en la tercera estrofa son ellos (el trío de amigos irreverentes) los que salen del ‘hôtel Trois Faisans’y en frente de ellos están tres jóvenes‘peigne – culs’que les cantan:

“Les bourgeois c`ést comme les cochons ----“

Sobre los hombros de Carlos Marx

Sobre los hombros de Carlos Marx

      Sin ser su apologeta -

            Sin compartir la dimensión política de su obra -

                  Sin caer en la trampa ideológica del ‘marxismo’.

              

                            ‘Hay que cambiarlo todo’- dicen los revolucionarios.

                             Yo no sé si se pondrá mejor cuando todo cambie.

                              Pero sin cambiar nada mejora.

                              (Idea de Cristoph Georg Lichtenberg)

Esa fotografía publicada en la prensa alemana de la estatua de bronce de seis metros de altura se levanta en la ciudad alemana de Tréveris. ¿Por qué es memorable este gesto sorprendente después de los sucesos conocidos alrededor de la caída del Muro de Berlín hace 30 años?

El gobierno chino regaló la obra a la ciudad de Tréveris y la ciudad decidió aceptarlo porque hace 200 años, el cinco de mayo de 1818 nació en esa ciudad Karl Heinrich Marx, hijo de madre judía de padre judío ‘converso’; hijo más famoso de esta ciudad – ‘Augusta Treverorum’ de los romanos, ‘La cité de Trèves’ de los franceses, `Trier’ de los alemanes. Karl Marx nació ciudadano prusiano porque Prusia victoriosa sobre Francia napoleónica arrebató 4 años antes esa ciudad que fuera capital del departamento francés de ‘La Sarre’ y Karl Marx llevaba todo para ser considerado una figura prusiana, alemana, europea, universal. El siglo Veinte sin Marx es impensable.

¿Y el siglo Veintiuno?

Marx sigue siendo el reto para la mente deseosa de comprender la realidad compleja del mundo.

Y los pasos a seguir serán la lectura comenzando con ‘El Manifiesto --’, seguida por ‘El Dieciocho de Brumario--’ para tal vez atreverse con ‘El Capital’ (existen nuevas ediciones). Marx sigue siendo imprescindible, tanto que me atrevo a postular que toda formación intelectual será incompleta si no hay Karl Marx en medio y en un lugar central. Nada fácil, por cierto. Pero ¿quién ha dicho que pensar debe ser fácil y cómodo? Es cierto, sin Bach y Mozart no hay música y sin Marx no hay saber histórico, social, filosófico - económico. No sé si Marx ha cambiado el mundo para mejor, pero ha cambiado muchas mentes y sin cambiar nada mejora.

friedrichmpeter  abril 2018

edición anavictoria

      

Sobrevivirá !

Sobrevivirá !

¿Cómo se formaron estas personas para ser como eran?

¿Sobrevivirá su mensaje?

                              

 

 Wilhelm Liebknecht, Karl Liebknecht, Ferdinand Lasalle

              Rosa Luxemburg, Friedrich Ebert, August Bebel.

La Contrarrevolución en marcha

La Contrarrevolución en marcha

"Die Bourgeoisie sorgt für die ununterbrochene Erschütterung aller gesellschaftlichen Zustände, für ewige Unsicherheit. Alle festen eingerosteten Verhältnisse werden aufgelöst, alle neu gebildeten veralten, ehe sie verknöchern können. Die uralten nationalen Industrien sind vernichtet worden und werden noch täglich vernichtet. An die Stelle der alten lokalen und nationalen Abgeschlossenheit tritt ein allseitiger Verkehr, eine allseitige Abhängigkeit der Nationen untereinander."

año 1848

¿Ha triunfado el capitalismo?

¿Ha triunfado el capitalismo?

…tal afirman sus creyentes,

…a ello se oponen sus contradictores,

…¿qué opino yo?me pregunto.

El Hombre y La Mujer

>>---das Verhältnis des Mannes zum Weib ist das natürlichste Verhältnis des Menschen zum Menschen. In ihm zeigt sich also inwieweit das natürliche Verhalten des Menschen menschlich oder inwieweit das menschliche Wesen (---) ihm zur Natur geworden ist. In diesem Verhältnis zeigt sich auch, (----) inwieweit ihm also der andere Mensch als Mensch zum Bedürfnis geworden ist, inwieweit er in seinem individuellen Dasein zugleich Gemeinwesen ist.<<

(Karl Marx, ökonomisch – philosophische Manuskripte, 1844 )

  ¿Qué dice Karl Marx?

El pecado original

El Pecado Original    (Der Sündenfall)

La Sagrada Familia

La Sagrada Familia Crítica del  “activismo crítico”[i]   de Karl Marx   (1845)

-Capítulo IV, Anotaciones críticas Nr II-Die Heilige Familie

Oder Kritik der kritischen Kritik    von Karl Marx  (1845)

“Wenn das Proletariat siegt, so ist es dadurch keineswegs zur absoluten Seite der Gesellschaft geworden, denn es siegt nur, indem es sich selbst und sein Gegenteil aufhebt. Alsdann ist ebensowohl das Proletariat wie sein bedingender Gegensatz, das Privateigentum, verschwunden.”

EL MARX SARCÁSTICO

Abschweifung über produktive Arbeit[i]

Ein Philosoph produziert Ideen, ein Poet Gedichte, ein Pastor Predigten, ein Professor Kompendien usw. Ein Verbrecher produziert Verbrechen. Betrachtet man näher den Zusammenhang dieses letztren Produktionszweigs mit dem Ganzen der Gesellschaft, so wird man von vielen Vorurteilen zurückkommen. Der Verbrecher produziert nicht nur Verbrechen, sondern auch das Kriminalrecht und damit auch den Professor, der Vorlesungen über das Kriminalrecht hält, und zudem das unvermeidliche Kompendium, worin dieser selbe Professor seine Vorträge als »Ware« auf den allgemeinen Markt wirft. Damit tritt Vermehrung des Nationalreichtums ein.  (----)

                                En alemán naturalmente:  “Denken ist gefährlich!”

Das Märchen vom Schlaraffenland

Das Märchen vom Schlaraffenland

El Cuento del país de las Maravillas

Un antiguo cuento popular alemán

Das Kapital

DAS KAPITAL, Kritik der Politischen Ökonomie,

Karl Marx, primer volumen, editado en Hamburgo en 1867

( La edición completa se realizaría  entre  1885 y 1894; portada de la primera edición, Zentralbibliothek Zürich)

Drei kleine Negerlein

El “trágico” fin de los negritos

Drei kleine Negerlein die tanzten tralalei.

Eines hat zuviel getanzt, da waren´s nur noch zwei.

Zwei kleine Negerlein, die  fingen an zu weinen,

Eines hat zu viel geweint, da gab es nur noch einen.

Ein kleines Negerlein, das nahm  sich ein Gewehr;

Und  hat sich totgeschossen, nun gibt es keines mehr.[i]

"Es tanzt en BI-Ba -Butzemann ----"

Es  tanzt ein Bi-ba-Butzemann

 in unserm Haus herum.

Er rüttelt sich und schüttelt sich

Er wirft sein Säcklein hinter sich

(Baila un fantasma /en nuestra casa/él se retuerce él se sacude/él lanza su saquito detrás de él)

 https://www.youtube.com/watch?v=JoMpflanAho

Ein Männlein steht im Walde ------ Un Hombrecito está ----

Ein Männlein steht im Walde

Ganz still und stumm.

Es hat aus lauter Purpur

Ein Mäntlein um.

Wer mag wohl das Männlein sein?

Das da steht im Wald allein

Mit dem purpurroten Mäntelein.

 https://www.youtube.com/watch?v=KoeXCqw_OrM

Anticapitalismo

Bajo los efectos de la presente crisis económica se oyen gritos pidiendo el cambio del sistema productivo vigente y se enfoca el término del capitalismo, catalogado como sistema perverso de explotación mezclando así el discurso moral con el económico, con flecos de voces utópicas: ¡Qué bonito sería un mundo sin dinero!