¡Vive L' Empereur!

Tal fue elgrito que retumbó en Europa al comienzo del siglo 19.L’Empereurera Napoléon Bonaparte quien, como emperador de Francia rey de Italia y ‘protector’ de la Confederación Germánica, tomó el lápiz para corregir el texto del Catéchisme imperaly agregó:

“Desobedecer al Emperador es un pecado mortal. Todos le deben amor, obediencia, fidelidad, servicio militar, contribución para la conservación y la defensa del Imperio y de su trono.”  “Le juge suprême, c´est moi.”

Que recuerden todos los que han sido hechos reyes por él, que ellos son sus vasallos, ejecutores de la suprema voluntad del Gran Imperio.

Maravillosa transformación de un jacobino rebelde, de un teniente de artillería, de una estrella fugaz procedente de la Isla de Córcega. (Este ascenso y su caída se encuentran magistralmente escritos por Max Gallo en cuatro tomos. “NAPOLÉON” Éditions Robert Laffont, Paris 1997.) 

Me hago preguntas que me inquietan en esta nueva lectura -por fragmentos y a mi aire- que realizo de Gallo: ¿Es la dictadura el fenómeno inevitable en todos los tiempos históricos? 

¿Qué vigencia podría tener el caso Napoleón en la actualidad? … ¿constituiría un modelo a seguir?

El sabio Rómulus

“Romulus tantum sapientia valuit, ut plerosque populos eodem die hostes, dein cives habuerit, advenae in nos regnaverunt; libertinorum filiis magistratus mandare non, ut plerique falluntur, repens, sed priori populo factitatum est.”

Así escribe Tacitus: “oratio Claudii”, discurso del emperador Claudius ante el senado romano – año 48 PD.

Traduzco del latín:

(me ayudó una versión alemana)

“Sin embargo, Rómulo (el fundador de nuestro estado) poseía gran sabiduría, tanta que en un solo día los transformaba (referido a los extranjeros)primero en enemigos, después en ciudadanos y luego fueron extranjeros los que nos han gobernado; han sido hijos de ‘libertos’ (procedentes de esclavos) quienes pudieron ocupar cargos públicos del estado. Y no ha sido una novedad, lo que afirman algunos equivocados, sino es una antigua tradición nuestra.”

El Chovinismo desde el Bienestar

El Chovinismo desde el Bienestar

Der Wohlstandschauvinismus

(…o La Revolución de los Ricos contra los Pobres)

“J’suis Français, j´suis Chauvin”, así canta Nicolas Chauvin, recluta de la “Grande Armée” de Napoleon Bonaparte. Después de resultar 17 veces herido en campaña, condecorado con la medalla de la Légion d’Honeur, emocionará al público con sentencias de exagerado patriotismo.

Un Diálogo “post mortem”

El profesor Albert Assa murió en el año 1996   en la ciudad de Barranquilla. Sin embargo, no ha sido olvidado. Enmarcado en ese recuerdo colectivo de su activismo cultural, reside mi memoria personal.

Como en otras ocasiones en  esta segunda estadía en Barranquilla, hoy trato de evocarlo tantos años después porque, además de haber estado bastante cerca de él durante aquellos lejanos años 70 del siglo pasado, los eventos actuales de España y Cataluña lo han traído a mi memoria en forma constante.

El profesor Assa había decidido defender la causa nacionalista catalana, fue un admirador del mensaje cultural catalán, habló catalán en casa con su esposa que era catalana; nunca perdió el afecto por Barcelona que era la ciudad de sus sueños y deseos. Su vida viajera llena de aventuras y lecturas le había llevado a esa ciudad en tiempos de la Guerra Civil Española; formó parte del batallón Thälmann de las Brigadas Internacionales. Sobrevivió aquella hazaña tras largos años de prisión en cárceles franquistas.

Finalmente, Barranquilla le adoptó dándole la patria decisiva y aquí murió tras una vida  próspera en creatividad, ideas educativas y proyectos culturales. Todo eso es conocido y no precisa repetición.

Yo pretendo evocar una discusión que tuvimos acerca del tema de nacionalismos, en especial del nacionalismo catalán. Sucedió tras la presentación de la actuación de un coro catalán en el marco del Concierto del Mes en el salón de Bellas Artes.

Cataluña y su utopía independentista

CATALUÑA Y SU UTOPÍA INDEPENDISTA

  

Al parecer Cataluña nunca salió completamente de la sombra de la Guerra Civil Española, experiencia compleja en la cual la región fundamentó la lucha por una República prosoviética y autónoma. Paradógicamente, sin embargo, Cataluña ha desarrollado esa mentalidad muy “española” que consiste en valorar más un destino idealizado que la tajante necesidad de mirar con objetividad los intereses y las ventajas que están en juego. Idealizada aparece en el recuerdo de los actuales separacionistas la “República Española” que durante aquella Guerra Civil había tomado en esas tierras carácter de República “soviética” y en esa fase histórica autoproclamada como Cataluña independiente.

 (Al margen, vale la pena recordar cómo los catalanes franceses jamás plantean separarse de Francia, ni ahora ni en la lejana hora de 1714 cuando aún no existían naciones modernas).

Liberté – Égalité – Fraternité!

¡Allons enfants de la Patrie! 2

¿Por quién votará este gallo el día siete de mayo?

         ( Recuerden: EL  GALLO es el símbolo de Francia )

El gatopardo

El gatopardo ( significado real: El leopardo jaspeado y se refiere específicamente al llamado en italiano gattopardo africano ), es una novela escrita por Giuseppe Tomasi di Lampedusa, en la medianía de los 50 del pasado siglo.

Los “enTrumpados”

¿Quiénes son los Trump-admiradores?

Naturalmente no es comparable el Partido Republicano que entronó a Donald Trump con el partido NSDAP nazi. Sin embargo, un decir de los años treinta del siglo pasado serviría para caracterizar también a los electores del nuevo presidente americano con lujode detalles; tal, decía así:

“Quien es inteligente y a la vez nazi, no puede ser persona honrada; si es persona honrada y nazi, no puede ser inteligente; los que son inteligentes y honrados no pueden ser nazis.”

Cambiemos al calificativo “nazi” por el sujeto de moda y en esas frases del viejo decir encontraremos una radiografía bastante acertada del “Trumpadicto”. Se presenta este fenómeno en el mundo entero, vaya,que “enTrumpados” los hay por todas partes.

… Preocupantes DISCURSOS paralelos…

1º Discurso del presidente de EEUU Donald Trump el día 21 de enero de2017 [i] después de iniciar su mandato:

“Queremos trabajar, pero el pueblo mismo tiene que colaborar. Nunca se debe creer que libertad, felicidad y vida le sea dada desde el cielo. Todo radica en la voluntad y en el trabajo propios. (…) ¡Nunca debe esperar por ayuda extranjera ninguna, nunca creer en ayudas fuera de nuestra propia nación, de nuestro propio pueblo! Sólo en nosotros reposa el futuro del pueblo americano, si nosotros levantamos a este pueblo americano por medio del trabajo propio, del esfuerzo propio, de la decisión propia, de nuestras propias fortaleza y constancia, entonces subiremos  – subiremos igual que nuestros padres que tampoco recibieron America regalada- sino que la hicieron suya trabajando.”

(traducción de la versión en alemán por DIE ZEIT: fmp)

¿Vencerán los asustados, los entusiasmados, los que pretenden el relevo?

¿Vencerán

                  los asustados

                                       los entusiasmados

                  los que pretenden el relevo?

Las victorias electorales siempre son precedidas por victorias culturales, eso nos enseñó el italiano Antonio Gramsci. Un año antes de las elecciones presidenciales, la izquierda parece estar en muy mala posición. Y esa derrota anunciada antes que nada es debida a sus ideas que ya no orientan el debate político. Liberalismo económico, conservatismo de la sociedad, la preocupación por la seguridad.... esos temas propios de las derechas parecen imponerse, y eso a veces hasta la exageración debido a la presión ejercida por la extrema derecha. La confrontación electoral comenzará pronto, pero la batalla por los valores ya está bien enfocada< Le Monde  06.09.2016 [1]

Yo acuso

YO ACUSO…

(Fragmento de la carta a M. Félix Faure Presidente de la República Francesa. Émile Zola. Paris, 13 de febrero de 1898)

Socialismo – ¿un mito?

                          WIR WOLLEN HIER AUF ERDEN SCHON

                          DAS HIMMELREICH ERRICHTEN [1]

(En esta tierra ya queremos levantar el reino de los cielos)

Viajé a Praga para consultar la opinión de Franz Kafka, y me contestó con la siguiente parábola:

Sobre la estupidez

<<¿Qué hay más estúpido, dicen, que un candidato lisonjeando al pueblo para conseguir sus votos, comprar con favores su voluntad, andar a la caza del aplauso de los tontos, esponjarse con las aclamaciones, ser paseado en triunfo como una bandera, colocarse en el foro como una estatua para la contemplación de las gentes?

Añade a esto la moda de adoptar nombres y sobrenombres, añade los honores divinos, que exhiben estos mentecatos; suma que en las ceremonias oficiales elevan al rango de dioses a quienes no son más que infames tiranos.>>[1]

Son palabras de Erasmo de Rotterdam en su obra satírica Laus Stultitiae  - Elogia de la Estulticia - escrita en Inglaterra en el año 1509 y en casa de su amigo Tomas Moro, quien  fue canciller y víctima de la caprichosa tiranía de Enrique VIII.

Erasmo se refiere a ejemplos cogidos de la clásica Roma para criticar la tiranía del rey inglés, quien menospreciaba la voz humanista de su canciller  para imponer las reglas de una dictadura personal. Las observaciones de Erasmo no sólo describen eventos históricos, su sátira tiene vigencia actual.

Nuevas profecías…falsos profetas

               ( Elecciones en Grecia: Ideología  no es Praxis Política )

                                 “Die ideologischen Gruppen innerhalb von Syriza denken wenig pragmatisch. Sie kommen sich nach ihrem Wahltriumph nun mit ihrem überhöhten Siegesbewusstsein vor wie die Bolschewiki nach der Oktoberrevolution. Da sie sich bisher kaum am parlamentarischen Spiel des Kompromisses beteiligt und auch das „Hören auf den Anderen“ nicht gelernt haben, werden sie versucht sein, die längst toten Marxschen Dogmen, die sie in ihren linken Seminaren studiert haben, wieder zum Leben zu erwecken. Da sie dies in der Wirtschaftspolitik nicht tun können, werden sie sich im Bildungssystem und in der Kulturpolitik austoben und dort viel Porzellan zerschlagen.” Michael Kelpanides (FAZ- 26-01-15)

“Los grupos ideológicos en el grupo Syriza no piensan de forma pragmática. Después de este triunfo electoral y con el crecido orgullo,  se sienten como los Bolcheviques después de la Revolución de Octubre.  Hasta ahora, nunca han participado en el juego parlamentario de los compromisos y tampoco tuvieron oportunidad jamás de escuchar a otra opinión;  por eso intentarán revivir los dogmas marxistas muertos desde hace tiempo - ellos los estudiaron en sus seminarios de izquierda-. Y porque no podrán aplicar lo leído en el campo de lo económico se dedicarán a la educación y a la cultura, donde romperán muchas porcelanas.”

Alemania y Rusia en la desunión unida

Germania, los pueblos ahora te odian/

Pero yo nunca te dejaré /

Traicionarte - ¿cómo odiarte a ti? /

Mi estrella, tu luz me ilumina /

Mi amor a ti es entera /

Porque amar a medias no aprendí /

Más sabia , mágica, profunda /

No hay otra como tu , rica dotada/

Lorelay, dejaste a tu navegante embrujada /

Otros muros cayeron antes, yo lo recuerdo así…

Durante el año 1989 la tierra giraba más velozmente; la historia entró en una fase de mayores eventos -año memorable- subrayado  en los libros y textos escolares. Comenzó  normal, nada de nuevo se dijo en la sede de  redacciones de prensa, pero finalizaría en éxtasis, locura colectiva. Algo jamás esperado cambió el panorama político, primero europeo, después universal: Cayó el muro de Berlín, tan monumental, tan visitado, pintado y fotografiado como pocos monumentos del pasado siglo. Desapareció tan a fondo, que veinticinco años después no se conocería su ubicación de no ser por  la mano conservadora de sabios restauradores que establecieron la veda: ¡Ya no toquen más!

Todo eso ha sido un delirio, y de este delirio habla la prensa, comentan los noticieros un poco más allá que de otros asuntos delirantes.

Im traurigen Monat November war´s,

Die Tage wurden trüber,

Der Wind riss von den Bäumen das Laub,

Da reist ich nach Deutschland hinüber.

Fue en el triste mes de noviembre,

Los días oscurecían,

El viento arrancando las hojas de  los árboles,

Cuando viajé allá, a Alemania.

Und als ich an die Grenze kam,

Da fühlt ich ein stärkeres Klopfen

In meiner Brust, ich glaube sogar

Die Augen begunnen zu tropfen.      Heinrich Heine 1844

Y cuando llegué a la frontera,

Entonces sentí un golpeo

En mi pecho, incluso creo

Mis ojos comenzaron a llorar.

El Paraiso terrenal

----- el Paraíso terrenal, la utopía más real de la igualdad entre los humanos, solo se alcanzará cuando todos y cada uno de los individuos y las sociedades sean tan esencialmente libres que desaparezca la posibilidad de la condena por herejía, cuando al fin no haya espacio para inquisidores y ni siquiera la necesidad de herejes.

(Leonardo Padura Fuentes - Zaragoza 2014)

¿El entusiasmo nacionalista - una donquijotada?

“La pluma de un genio siempre es mayor que el mismo autor y va más allá de sus intenciones temporales. Sin que se diera cuenta, Cervantes escribió la sátira mayor contra el entusiasmo humano. Nunca era esta la intención de Cervantes, el auténtico héroe, quien siendo un anciano se alegraba de haber combatido en la batalla de Lepanto, fama que pagó con la mutilación de la mano izquierda.“

(Heinrich Heine)