¿Vivir una Implosión?

Estamos viendo hoteles sin clientes, playas sin bañistas y partidos de futbol sin espectadores. El Virus Corona ha logrado imponer lo impensable. El ‘Miedo’ es el nuevo rey social que nos hace obedecer.
Las reglas nuevas las dicta un agente invisible: Reactiva fronteras, levanta barreras, elimina libertades, acaba con el viajar, sin armas vencerá.
Una discreta inteligencia, una mente prodigiosa parece residir detrás. Teorías fantaseadas buscan a responsables: ¿Resucitará la quema de brujas? ‘Alguien debe tener la culpa’.
Pues ante su impotencia, la sociedad se agarra a salvavidas:
¡Cuídate! ¡Ponte la mascarilla! ¡Colabora!
El miedo es un mal acompañante, hace que nos escondamos detrás del escudo de autoprotección, actitud insana de defensa propia: aislamiento. Los elementos de una cultura social pierden vigencia, el virus los elimina e igual que un balón de futbol agujereado no resiste la presión externa: Implosiona. No resiste el golpe, la patada.
Conocemos grandes catástrofes históricas acompañadas por implosiones, porque las reglas sociales, las costumbres, credos y convicciones sufrieron un cambio brusco fundamental:
Cuando los dioses de la Antigüedad cayeron del Olimpo, la pandemia de la peste se encargó de sus creyentes.
Y en la actualidad: ¿Tiene el Corona Virus el poder de implosionar las sociedades liberales, democráticas?
¿Será eso el ocaso del capitalismo mundial?
¿Qué vendrá detrás?

friedrichmanfred mayo 202 

  ed. anavictoria

Verdades / Opiniones

En una entrevista, Niklas Luhmann[i](1927 – 1998), opositor y rival de Jürgen Habermas, en el campo de las Ciencias Sociales manifestó unas experiencias básicas de la propia biografía que tal vez interese a los seguidores habermasianos; resumo:

1.        

Preguntado por qué rechazaba el término tan usual de capitalismo liberal,contestó que él preferiría que se hablase de economía monetaria:Se trata de que una economía así enfocada, sobre el dinero como fuerza creativa, es capaz de coexistir con distintos sistemas políticos, desde el régimen comunista hasta el fascismo y lo que llaman neo-liberalismo. Son las mismas reglas, sólo los usos son diferentes.

2.

Preguntado si era cierto que hubiese mantenido una equidistancia entre la democracia y el comunismo, contestó que esa actitud era explicable:

ü   Luhmann había conocido la colaboración de nazis con comunistas: “Camaradas” se llamaron entre ellos (“Kameraden der Rotfront”). Sus símbolos, “la bandera roja” eran similares. Entre ambos hundieron la tan odiada República Alemana.

ü  Cuenta Luhmann acerca de sí mismo: “Mis primeras impresiones de libertad y democracia en el año 1945 fueron así: Siendo prisionero alemán a la edad de quince años (niñosoldado)me arrancaron el reloj del brazo y me dieron una paliza tremenda que me dejó malherido.”

ü  “Me es imposible compartir la mirada del investigador desde el punto objetivo que exhibe el sr. Habermas. Yo soy parte y ningún ‘visitante’, sigo siéndolo aún mientras dura mi actual labor investigativa. Todos formamos parte de lo que investigamos y tendrá que pasar tiempo y cuajar nuevas experiencias para acercarnos a ese ‘espíritu crítico’ exhibido con soberbia en la ‘Escuela de Frankfurt’ y representado por Habermas.”

ü  Marx es importante y mucho se puede aprender de él. Pero el ‘marxismo’ ha sido un error histórico que costó y aún cuesta caro a la humanidad.

friedrichmanfred  febrero 2020

    ed. anavctoria

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[i]Niklas Luhmann,  SHORT CUTS, Berlin 2000.

La Era de los 'ANTI'

¿Quiénes son estos ‘ANTI’ preocupantes? 

Siempre que me asomo al computer para ver y leer noticias me encuentro con el prefijo ‘ANTI’; por ejemplo, endosado en los anuncios de la publicidad: todos los productos suelen ser ‘anti’, proclamados en contra de cualquier dolencia o defecto: contra la gordura, contra el dolor, contra la fealdad, contra el envejecimiento., contra el aburrimiento, etc… etc. Son  ‘anti – productos’.

En el nombre de ‘ANTI’se han instalado toda clase de productos ‘light’. ‘ANTI’no solamente ha abierto la guerra contra el tabaco, el alcohol y el café, acaba de iniciar un frente contra ‘el azúcar’ declarado veneno universal; contra las cremas de leche y todo lo que no es “saludable”.

Vivir  ‘anti’ es más que un hábito recomendable, es ley de vida sana y larga. Al final del camino se halla la consigna sagrada: “Deber cumplido - ¡Muere sana y tranquilo/a!”

Anticapitalismo

Bajo los efectos de la presente crisis económica se oyen gritos pidiendo el cambio del sistema productivo vigente y se enfoca el término del capitalismo, catalogado como sistema perverso de explotación mezclando así el discurso moral con el económico, con flecos de voces utópicas: ¡Qué bonito sería un mundo sin dinero!