Un Cementerio de Ideales

     

.. así se presenta el cambio del siglo 19 al 20. Una muerte o por lo menos una transformación radical sufrió el ideal socialista vigente en la obra juvenil de Marx. 

El marxismo maduro es la ideología reinante de la obra de Lenin. El fascismo nazi se apodera del pensamiento crítico tradicional, anula la tradición humanista. Y se apagaron las luces. Del cementerio de ideas e ideales brotaron entonces ideologías como la nazi – fascista y la comunista.

Del libre pensamiento, mérito histórico de la Gran Revolución, no quedó nada.

“¿Qué hay que hacer? se pregunta Lenin; y su respuesta es: Prohibir el libre pensamiento, eliminar la oposición. La Revolución Bolchevique no necesita a filósofos; ( Sovjet – Macht plus Elektrizität) “Venga el poder del Sovietacompañadocon la luz eléctrica.” ¿Marx un filósofo prohibido? ¡Como ícono se guio cual venerado! Pero hasta ahí: icónicamente.

Ah…y la bella y lista Rosa Luxemburgo reclamando ‘ la libertad’ al camarada Lenin; jamás obtuvo respuesta alguna.

Al final del siglo 19 el ideal socialista se había deformado exhibiendo dos caras ideológicas, la comunista y la nacional-socialista; La nazi alemana era la más marcada. El nacionalismo triunfante europeo le servía de trampolín. Millones de muertos resultarían como epílogo de esa ‘evolución’, ahora racista, antisemita: o lucha de clases o lucha de razas. En el cementerio reposan las ideas, sobre las banderas ondean ideologías. El discurso político se convirtió en algo sencillamente simple, totalitario. La doctrina se impone a la reflexión. 

 

Un documento de entre los miles que existen y que así lo prueban:

 

“A pesar de sus inmensos esfuerzos y sacrificios Alemania había perdido la guerra en el año 1918. Y eso sucedió porque los judíos y otros elementos supraestatales habían acuchillado desde atrás un ejército victorioso en muchas frentes. Y fueron estas mismas fuerzas anónimas las que lograron imponer una paz de victoria de Versalles para ahogar sistemáticamente al pueblo alemán. (…)

El Nacionalsocialista siempre luchará contra el mismo enemigo, contra Versalles, contra el capitalismo, contra el socialismo. (…)

¿Qué significa socialismo? Me increpó Hitler en el año 1930: “¡Un invento judío para debilitar al pueblo alemán!”

(Memorias del “Gauleiter” (gobernador) de Hamburgo) 

 

Conclusión: contrario a lo que se manifiesta frecuentemente, la Alemania vencida no ha sido víctima de enemigos internos, de fuerzas oscuras y secretas.

El nazismo creó la imagen del judío traicionero. Nada de eso se puede verificar.

La leyenda del apuñalamiento del valiente soldado alemán ha sido un motor en la política nazi. Nunca se ha podido presentar alguna verificación de esa mentira política que fue difundida desde lo alto del gobierno del ‘Reich’. El nazismo había encontrado a su enemigo alemán quien además estaba indefenso.

 

f…. y anavictoria agosto  2020

 

 

 

 

 

La Historia de los Horrores

     

…“¡pá´ na’ sirve!”(voz popular andaluza ; en el caribe: “esa vaina no sirve pá ná”)

Esa voz de ‘papanatas’ juvenil, acerca del estudio de la Historia no debe inquietar a los profes.

Habla la inmadurez de la pubertad mal llevada, inacabada y estancada en una grosera negación de lo que otros valoran. Si sólo fuera eso nada importaría.

Pero la prensa, la publicidad, la opinión manifiestan diariamente en los medios  que no se trata solamente un problema juvenil.

Es la sociedad entera la que reniega de la Historia, borrando las vidas de los antepasados que ya no cuentan para nada. Muertos están al fin y al cabo.

Lo que cuenta es el tiempo presente, lo que inquieta son los problemas actuales que con gran implicación emotiva se elevan a GRAN tema del día, con voz tronante e inquietante.

Mi experiencia está limitada a lo que leo y a lo que veo, y sospecho que tal intolerancia es un fenómeno universal. Es parte sustancial del espíritu de nuestro tiempo. Numerosas ‘culturas’ pasadas vivían inmersas en el permanente recuerdo de próceres, fundadores. Así sucedió en Roma, en Atenas, en el Sacro Imperio Medieval. ¿Qué pretende la generación moderna al exigir la actualización de todo saber y pensar? ¿No tienen noción que todo proyecto es transeúnte ya que todo, absolutamente todo caducará con el transcurrir del tiempo? 

Observo las caras iluminadas de un sinfín de “Gretas” y la exhibición de buenas  intenciones coloreadas y simples , como cuadernillos de dibujo para niños. Para opinar ya no es preciso saber mucho, basta con proclamar inquietudes delirantes del ego. Nadie precisa de algún saber histórico; el mundo se  reinventa de nuevo. Todo es ‘HOY’ y hoy es cada día.

Lieb´ Vaterland

“Llegando a Alemania una sensación controvertida sorprende a quien fuera un emigrante obligado. Sucede que hoy después de 14 años pude volver por vez primera al país de mi amor, de mi sufrir, de mis años juveniles. Y al país de mi lengua, el idioma alemán. Y estos imbéciles en la frontera quisieron negarme esa pertenencia.

No quiero lamentarme de nada. ¿Pero qué puede uno sentir después de todo lo que pasó?

No soy un enemigo resentido – por cierto que no lo soy -, soy un compañero profundamente emocionado.

Conmocionado pero también desconfiado. (Tengo que descubrir la verdad, verificarla y observarlo todo, y comunicarlo.)

Entonces: desconfiado, pero suavemente…..No: mejor dicho: más suavemente que desconfiado ….Y a pesar de todo – más bien desconfiado.

Esa es mi situación.

Finalmente me gana ese término muy alemán y romántico “Deutschland”. No es posible eliminarlo, tanto que me he reído de ello, tanto como lo he querido.

Y encima de todo, está amaneciendo la esperanza querida hacia este país, actualmente tan infeliz.”

(Alfred Kerr (Alfred Kempner), nació en 1867 en Breslau y murió en el año 1948 en Hamburgo; Kerr fue el crítico de teatro más importante de Berlín. Durante la era nazi tuvo que salir del país; él logró escapar.)

                         

Antisemitismus

Antisemitismo

¿Hay algo nuevo que contar?

 Louis Fernand Céline – antisemita declarado-  tuvo una especie de camaradería intelectual y amistosa con el alemán  Martin Heidegger, quién diseñara un antisemitismo teórico - filosófico alrededor del término  “ das Judentum” (El Ser Judío)  clave para entender la innovadora palabra. Significa modernizar y actualizar el cliché del anti – judaísmo histórico porque  abandona los prejuicios tradicionales contra judíos (vistos como comerciantes astutos y abusivos, corrompidos entre sus medios sociales, ávidos de dinero y de poder).

 No debe confundirse con otras múltiples formas de “odio al judío” por aversión, antipatía o envidia, crítica exagerada a su complicada forma de convivir, política o socialmente. La presencia del estado de Israel y su política abrirá otro frente más para odio y rivalidad, capaz de llenar un diccionario completo al respecto. De eso han hablado y escrito muchos otros.

Para el filósofo Heidegger “Judentum”- Être juive – el Ser Judío -- es la abstracción y la generalización de una diferente definición antisemita. Alcanza objetivos más allá del factor étnico o religioso o político. Según este modo de ver, “judía” puede ser llamada cualquier manifestación cultural negativa que se perfila como ilustrada amplia y tolerante. “Judíos” serían todos los que comparten ideas de libertad y de progreso humanista que –de acuerdo con esta novedosa concepción- corroería el valor absoluto de raza, nación y autenticidad monolítica y pondría en peligro el monopolio de la etnicidad uniforme, ya que favorecería una sociedad abierta, pluralista fundada en la vigencia de la razón. Es este un factor esencial en el mensaje totalitario contra la modernidad de las ideas y también en contra del humanismo. Además, va más allá del puro nazismo histórico. Tengo la impresión que Francia en la actualidad lo está viviendo nuevamente.