Das Volk / el pueblo

 

“La humanidad necesita ‘eficiencia’ -y eso es lo que menos soportamos”- , expresó Wolfgang Goethe.

 

Egon Friedell, por su parte, ha resumido brevemente esa  ambigüedad de la sociedad desde la antigüedad griega hasta hoy, en su ensayo sobre ‘la Ilustración y la Revolución’:

 

“A ti, genio te necesitamos, pero tú nos causas molestias. Necesitamos esas estatuas que han levantado en tu honor Phidias y te adoramos; sin embargo, es una desfachatez tuya eso de ser un gran escultor. Y tú Temístocles por ser un gran estratega, igual. Y a ti te veneramos Sócrates por ser tan sabio y, porque no lo somos nosotros. Nosotros somos ‘el pueblo’, la gente corriente, somos la gente  importante. Lo que hacéis vosotros los genios a nosotros nos ofende. Sabemos que resumís más razonamiento y nobleza que todos nosotros juntos. Sabemos también que os necesitamos, porque sois un mal necesario que hay que cargar.”

 

Tal pensaban los griegos – opina Friedell – y  así lo han pensado todos los pueblos en todos los tiempos, muy especialmente en las democracias modernas. 

La vida en una ciudad griega de la antigüedad sería insoportable para una persona del siglo XX, opina Friedell. Transformarse en esclavo era una opción real para la gran mayoría. Las ciudades griegas se hicieron guerras entre ellas con un salvajismo extraordinario: matando a los hombres, esclavizando a mujeres y niños. O cortando las manos a todos los vencidos. Los jóvenes espartanos cazaron a ‘Hélotes’ como a conejos. Y eso ocurrió entre griegos que, miraron con desprecio a los bárbaros, mientras que estos a su vez contemplaban esa ‘superioridad’ griega como una ley natural. ¿Los griegos clásicos modélicos? Nada de eso. Sus dioses mediocres voraces de sangre, esa era su religión, una liturgia ceremoniosa superficial.

Y esa superficialidad se puede observar en los hábitos sociales reinantes en las sociedades occidentales. Con horror observamos esa similitud de odio y violencia que reside tras la xenofobia y el racismo actuales. Ese grito en alemán “Wir sind das Volk”(nosotros somos el pueblo) abre la vía a actos de barbarie y salvaje menosprecio de minorías. El ‘antisemita’ moderno es en todo idéntico al anterior nazi.

Su grito de guerra pide violencia, su desprecio justifica los hechos de exclusión.

Desde su mediocre y miserable autoconsciencia descabeza a la inteligencia y de paso, la responsabilidad humanista de los que odia. En los procesos que actualmente se desarrollan en Alemania contra crímenes neonazis se revela un tipo humano de una bajeza vandálica inaudita. Todo eso lo ha habido ya, y en grandes dimensiones. Y creíamos que se había quedado atrás, superado y olvidado. Estábamos equivocados:

La realidad es que “das Volk” es capaz de abrir ese mismo saco de truenos para tapar su propia mísera incompetencia como humanos. Escucho los aplausos y suena como cuando se enfilan las bayonetas.

Pero Egon Friedell nos dio otro ejemplo de integridad: el día 18 de marzo de 1938 comete suicidio. Ese mismo día fue recibido el austriaco Adolf Hitler triunfante con frenético júbilo de su ‘Volk’ en la ciudad de Viena.

 

f… y anavictoria agosto 2020

 

ORPLID

ORPLID

Du bist Orplid, mein Land!

Das ferne leuchtet;

Vom Meere dampfet dein besonnter Strand

Den Nebel, so der Götter Wange feuchtet.

Uralte Wasser steigen

Verjüngt um deine Hüften, Kind!

Vor deiner Gottheit beugen

Sich Könige, die deine Wärter sind.

Tu eres Orplid, mi país / Me iluminas desde la lejanía / 

Con tus soleadas playas / Humedeces las mejillas de los dioses /

Hija mía, tus nalgas / rejuvenecen aguas arcaicas 

Y ante tu Majestad se inclinan / los reyes que te cuidan. /

“Canción de Weyla” se llama este poema escrito por Eduard Mörike (1804 – 1875) ¿Lo habrá conocido Alexander von Humboldt? No es probable. Sin embargo, América Latina y sus Trópicos para aquel viajero, escritor, investigador era algo así como ‘la Tierra de los ensueños’.

Los Bárbaros

Roma se halla sitiada por los bárbaros; el defensor de la ciudad dirige esa carta a Tótila, rey de los invasores:      

“Hombres listos decoran las ciudades con bellas obras de arte, pero los torpes y malcriados suelen hacer lo contrario, robar y destruir lo que no entienden y dejar cenizas y ruinas a las generaciones posteriores.

De todas las ciudades conocidas es Roma la ciudad más excelente, la mayor y la más singular. No la construyó el poder de un hombre único, sino que  ha sido una larga fila de emperadores y de cooperadores que reunieron durante innumerables años los artistas de toda la tierra para dejar allí  lo que sería herencia para la humanidad. Destruir esa herencia significa privar a los nietos de conocer el pasado glorioso.

Tú, si ganas, destruirás Roma; no destruirías ninguna ciudad enemiga, sino la que también es tuya, propiedad de todos los hombres. Y si perdieses la guerra, podrías reclamar clemencia por haber guardado ese tesoro.”

                 

Son tales las palabras dirigidas por ‘Belisar’defensor de la ciudad a su enemigo ‘Totila’ rey ‘bárbaro’ de los godos, invasores triunfantes sobre un imperio romano en declive. La carta es del año 547 y podría ser actual, tal vez debería serlo. ¿Sorpresa?

¿Ha sido “dorado” El Dorado?

“Era costumbre entre estos naturales, que el que había de ser sucesor y heredero del señorío o cacicazgo --- ir a la gran laguna de Guatavita a ofrecer y sacrificar al demonio, que tenían por su dios y señor. La ceremonia que en esto había era que en aquella laguna se hacía una gran balsa de juncos, aderezábanla y adornábanla todo lo más vistoso que podían; --- A este tiempo desnudaban al heredero --- y lo untaban con una tierra pegajosa y lo espolvoreaban con oro en polvo y molido de tal manera que iba cubierto de este metal. Metíanle en la balsa, en la cual iba parado y a los pies le ponían un gran montón de oro y esmeraldas para que ofreciese a su dios. Entraban con él en la balsa cuatro caciques, los más principales, sus sujetos muy aderezados de plumería, coronas de oro, brazales y chagualas y orejeras de oro.--- Hacía el indio dorado su ofrecimiento echando todo el oro que llevaba a los pies en medio de la laguna, y los demás caciques que iban con él y le acompñaban, hacían lo propio; lo cual acabado, abatían la bandera, que en todo el tiempo que gastaban en el ofrecimiento, la tenían levantada, y partiendo la balsa a tierra comenzaba la grita, gaitas y fotutos con muy largos corros de bailes y danzas a su modo; con la cual ceremonia recibían al nuevo electo y quedaba reconocido por señor príncipe.---

¡Indoamérica! ¿Ha llegado una revolución con retraso?

Un terremoto político sacude el continente americano desde que el soldado Hugo Chávez de lo alto de su torre petrolera proclamara una nueva era bolivariana pára el continente latino – nombrándose él mismo “ nuevo Bolívar”. ¿Hizo falta otro libertador?

Durante decadas muchos autores habían exigido esa Revolución, pues la llaga es una realidad socioeconómica insostenible; y los términos colonialismo e imperialismo, dependencia y explotación han sido moneda corriente en el discurso universitario general. Ahora se han unido alrededor de este proyecto: Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua y la archirrevolucionaria Cuba que económicamente no tienen nada en común; pues, su intercambio comercial es insignificante. Sin embargo, eso no parece interesar al proclamar su unión misionera para poner fin a las carencais del continente sudamericano.

Visión de América, ¿pero cuál?

Oscar 
Arias

 y­­­­­

 Eduardo 
Galeano

por manfred peter

-Eduardo Galeano: Las Venas Abiertas de América Latina:
Y mientras los chinos hacen esto, y desde el 79 a hoy crecen a un 11%, 12% o 13%, y han sacado a 300 millones de habitantes de la pobreza, nosotros seguimos discutiendo sobre ideologías que tuvimos que haber enterrado hace mucho tiempo atrás.---

Homero, el leninista latino

Una mirada atrás, por F.Manfred Peter

Todo había comenzado en aquel paro estudiantil, proclamado para derrocar al rector Chávez de la U . Los argumentos fueron algo oscuros. Ya que nadie sabía exactamente, por qué debía desaparecer aquel administrativo simpático y cumplidor. -¡Lacayo del imperialismo yanqui!- fue uno de los epítetos más nobles que le habían destinado los estudiantes en sus pancartas. ¿Qué otra cosa podía ser el candidato que había recibido el apoyo del gobierno para hacerse rector de la universidad que se debatía entre las clásicas deficiencias: económicas, administrativas y académicas? Homero fue uno de los principales organizadores de la huelga y presidía todas las manifestaciones.

América Latina o Sudamérica, Iberoamérica, Hispanoamérica, Amerindia ........ ¿Cómo interpretar esa tierra?

por F. Manfred Peter


Interpretaciones se fundan sobre observaciones y teorías, pero también sobre deseos, aspiraciones y proyecciones. Con América Latina pasa eso: el observador foráneo ve lo que quiere ver y de eso saca sus conclusiones.
Pero el curioso Humboldt tampoco sabía cómo comportarse ante las fuertes impresiones de novedad y embarrazo que este mundo le causaba.

Indigenismo- un nuevo fantasma, reflexiones sobre un término de creciente actualidad.

por F, Manfred Peter

En el ambiente intelectual universitario colombiano, ya en los años setenta, observé la tendencia de relativizar términos sociales y económicos hacia lo “original o autóctono“ que en el fondo no era más que una manifestación de nacionalismo. Nació una ideología con colores de izquierda revolucionaria; sin embargo, su mensaje antimoderno la acercaba al modelo conservador antiliberal. Quedó claro, quién era el enemigo: el capitalismo internacional, más precismante el imperialismo yanqui. Los seguidores de este pensamiento “único“ solían ver el mundo y la historia universal como una lucha entre dos fuerzas: el bien contra el mal. Buenos eran los indios, malos los conquistadores, buenos los débiles, malos los fuertes y poderosos y perversos sus explotadores, etc.