La Hora del Aventurero

ha llegado. Todos los que creíamos que el mundo se abriría a lo razonable, al consenso democrático, estamos equivocados. 

Por ahí andan los conspiradores, los aduladores de poder y de virtudes maquiavélicas. El Coronavirus hizo posible lo que su fantasía dibujaba tímidamente:

Dar órdenes, editar decretos leyes, romper los códigos tradicionales.

Los mediocres servidores de servicios estatales se han transformado en  dueños. Están dispuestos a reorganizar la vida social, todo a su aire y necesidad de un gremio al que pertenecen.

(Por ejemplo, en España se han decretado cientos de prescripciones para la vida colectiva. La burocracia pública ha tomado el poder en todos sectores sociales, un sueño arcaico se cumplió: El populismo es la fuente de la que una minoría se alimenta.)

En otros medios con reglas improvisadas se observa el regreso a la simple barbarie de acción directa. La ‘Revolución Bolivariana’ que representa el estado venezolano concentra todo poder en un mandato de poder caprichoso. Contra esa degeneración se movilizan fuerzas igual de caprichosas con ganas de mandar y dar órdenes que el ciudadano está acostumbrado a ignorar. El Estado, su organización y su misión le son ajenos. 

Debido a eso, los gestos casi olvidados, la rebelión armada, la conspiración y la invitación a traición y violencia, han podido volverse actuales. 

El clásico bandolero con pistola al cinto resucita como eco del caos reinante: ¡Mercenarios del mundo aquí hay trabajo! Los que están en el mando responden de la misma manera: Política operativa, sanciones.

Mucha retórica.

Para los que piden comida y simple protección todo eso está fuera de su interés elemental: Vivir al día, no más.

friedrichmanfred mayo  2020 

    ed. anavictoria

Visitando Méjico con Egon Erwin Kisch [1]

¿Qué vió y visitó el "Veloz Reportero" durante el exilio en Méjico entre los años 1940 a 1946?

¿Nos sorprenderá todavía, aun nos tiene algo que decir?

"Entdeckungen in Mexiko" se llaman estos reportajes, publicados por el Aufbau-Verlag Berlin en 1979.

¿Y qué nos dice Kisch? ¿Qué me ha llamado la atención?

¿El Libertador Liberado?

¿Quién era Bolívar?

Azúcar negro

Radiografía de un régimen esclavista

El barón Alexander von Humboldt, aristócrata prusiano enamorado de la Revolución Francesa, visitó la Isla de Cuba dos veces en el curso de su viaje explorador a través de la América trópica entre los años 1799 y 1804.

Simóm Bolívar y el barón Alexander von Humboldt -¿una desconocida amistad?

 Bolívar y Humboldt tuvieron mucho en común, aparte de un carácter personal individualista y excepcional. El barón era 14 años mayor y se han encontrado dos veces en Europa. Ambos  se apartaron del destino de su clase social y en lugar de defender intereses propios de su destacado orígen, acaban arruinados económicamente a pesar de haber ganado un mundo que les admiraba. Bolívar muriendo en soledad se sintió fracasado y el anciano Humboldt vivía en Berlín de la gracia y protección de un rey con quien nada tenía en común. Sus proyectos iban más allá de lo materialmente conseguible. Después de ellos, en todos los continentes los hombres seguían viviendo encadenados, el esclavismo no había desaparecido y la ignorancia maniataba a la mayoría. Bolívar describe su vida como un fracaso y Humboldt deja su biblioteca - lo único que aun poseía - a su fiel criado antes de despedirse de este mundo en soledad. Su verdadera obra es dejada a generaciones posteriores, tanto en Alemania como en las Américas. Ellos habían prendido la antorcha que iluminaba corazón y mentes - pero  la realidad era dura y compleja.

Bolívar, el general muere en un lecho (6*)

Una mirada .... a la historia,por F. Manfred Peter

*6-Y así la guerra continuaba en cada vez nuevos escenarios.
Esta guerra era suya, estrechamente vinculada a la persona del “Libertador“; su presencia imprescindible evocaba aclamación, entrega pasional, delirio entre los voluntarios dispuestos a dar sus vidas por él.
¿Era eso lo que su patología exigía?
¿Era la guerra que mantenía vivo al gravemente enfermo de tuberculosis pulmonar? La medicina conoce el fenómeno de la euforia que esta enfermedad produce en los enfermos - lo que describe Thomas Mann en la Montaña Mágica - y García Márquez revela con prudencia “el laberinto“ del general.

Bolívar y el pueblo en armas, (5*)

Una mirada ... a la historia,

por F. Manfred Peter

*5-El pueblo en armas lo representaba de modo auténtico el caudillo llanero José Antonio Paez. Era un hombre musculoso, moreno trigueño, bruto y semi analfabeto que vestía uniforme raído; no fue un soldado presentable y no se comportaba como tal. Las botas de Bolívar brillan charoladas. ¿Cómo podía el general aguantar esta compañía vulgar entre tantas penurias?:

¿estas marchas infinitas, llanuras ardientes de calor, los aguaceros como diluvios, los fríos páramos, esta humedad que lo cubre todo, la fiebre y la tos persistentes? Uno vigila al otro, desconfiadamente. Pertenecían a la misma nación. Pero, ¿qué más tuvieron en común? El escenario de la guerra midió dos millones de kilómetros cuadrados. Hubo batallas en páramos helados, sobre sabanas sin árboles y en medio de la selva tropical, donde los combatientes se vieron rodeados de pajaritos chupaflor.

Y esta guerra, estos combates cuerpo a cuerpo, ¿cómo era? :

Sablazos y machetazos, bayonetas que hieren y cortan. Los jinetes llaneros- mitificados posteriormente como centauros monumentales, lanceando a los que tratan de huir. A los heridos se les remataba. No se hicieron prisioneros. En la batalla de Junín no se oyó un solo tiro de mosqueta. Y el sable de Bolívar que hoy se guarda en Bogotá, ¿también se tañía de sangre? Mejor, no saberlo. Pongamos atención a una voz europea de aquella época:
¿No fue este un conquistador español también, inclusive el primero de todos ellos? ¿Se habría dado cuenta Simón Bolívar que detrás de cada victoria militar su revolución se hacía más complicada?
Sabemos que cada vez más sufría de ataques de tos que le dejaron extenuado. Tenía que limitar actividades y pasar más tiempo tirado en la hamaca. 
Se acordó de los innumerables pequeños conflictos con José Antonio Paez, llanero y jinete indomable. 

Bolívar, ante el concierto de las potencias (4*)

Una mirada ...a la historia, 

Y Bolívar también en otro sentido necesariamente tuvo que transformar su proyecto, „mestizarlo“ con los elementos de la cultura autóctona popular neogranadina. Su revolución concebida al modo europeo y ejecutada por criollos blancos no llegaría nunca al corazón de la masa popular.
¿Qué nos dicen los documentos? 

Bolívar, revolucionario a la fuga (3*)

Una mirada ....a la historia,

por F. Manfred Peter

*3- Cuando Napoleón invadió España en 1808, Bolívar se encontraba en Caracas dedicado a actividades de subversión. La administración colonial estuvo paralizada ante el hecho insólito que sufrió la lejana patria y no intervino en un principio contra las actividades subversivas de los grupos rebeldes criollos. Así, un congreso patriótico, presidido por Bolívar pudo declarar la independencia exigiendo garantías de los derechos humanos y una constitución según el ejemplo de los Estados Unidos de América. Pronto se aclararon las cosas. La nueva España bajo José Napoleón tampoco estaba dispuesta a dejar estas colonias americanas que fueron el resultado de una entrega secular de un esfuerzo político, social y humano, un esfuerzo que “a España le había costado sus riñones“ como dijo Gabriel García Marques. La administración de la colonia se dispuso a defender sus intereses persiguiendo a los patriotas. Además, la población caraqueña pareció indiferente ante la actividad subversiva de Bolívar y de sus amigos. Cuando un terremoto devastó la ciudad no faltaron los que proclamaban que la subversión contra el orden divino del mundo había sido responsable de este desastre.

El doble Tour a Europa de Bolívar (2*)

Una mirada ...a la historia,

Simón no solamente se divertía. En Madrid empezó estudios de matemáticas. Pero en España se dio cuenta también que él era diferente, moviéndose y hablando. Los jóvenes madrileños se comportaban de otra manera: ¡este hablar fuerte y arrogante, este constante bullicio!
El americano era prudente, distinguido, reservado y desconfiado en el trato con otros. Era un „indiano“. Hoy se diría „sudaca“, términos que marcan profundas diferencias culturales que oficialmente no solían ser ni son admitidas, pero tienen gran importancia en las relaciones humanas. No es exagerado decir, Simón se despidió de Madrid disgustado.

¿ Quién era Simón Bolívar? (1*)

Una mirada a la historia por F. Manfred Peter

--El lector latino se preguntará: ¿para qué repetir lo que ya sabemos los que nos ha tocado estudiar bachillerato en un país bolivariano?
--Con palabras de Goethe contestaré: “Trabajando tu herencia lograrás a poseerla.“

Cada generación se enfrenta a las mismas preguntas, pero sus respuestas han de ser diferentes, ¡suyas!