¡Vive L' Empereur!

Tal fue elgrito que retumbó en Europa al comienzo del siglo 19.L’Empereurera Napoléon Bonaparte quien, como emperador de Francia rey de Italia y ‘protector’ de la Confederación Germánica, tomó el lápiz para corregir el texto del Catéchisme imperaly agregó:

“Desobedecer al Emperador es un pecado mortal. Todos le deben amor, obediencia, fidelidad, servicio militar, contribución para la conservación y la defensa del Imperio y de su trono.”  “Le juge suprême, c´est moi.”

Que recuerden todos los que han sido hechos reyes por él, que ellos son sus vasallos, ejecutores de la suprema voluntad del Gran Imperio.

Maravillosa transformación de un jacobino rebelde, de un teniente de artillería, de una estrella fugaz procedente de la Isla de Córcega. (Este ascenso y su caída se encuentran magistralmente escritos por Max Gallo en cuatro tomos. “NAPOLÉON” Éditions Robert Laffont, Paris 1997.) 

Me hago preguntas que me inquietan en esta nueva lectura -por fragmentos y a mi aire- que realizo de Gallo: ¿Es la dictadura el fenómeno inevitable en todos los tiempos históricos? 

¿Qué vigencia podría tener el caso Napoleón en la actualidad? … ¿constituiría un modelo a seguir?

El Patriota

El Patriota

¿Cómo nace el patriotismo?

Bert Brecht ha diseñado la siguiente parábola:

“Herr K. dijo que para él no era importante en qué país le tocaba vivir; en cualquier país podría ser. Pero sucedió un día que se paseaba en la ciudad de un país ocupado por los enemigos de aquella nación y un oficial enemigo se le enfrentó obligándole ceder el paso. Herr K. obedeció y registró que había cogido rabia contra este hombre, no solamente contra él sino contra toda esa nación a la que el hombre pertenecía. Tanto era su odio que deseaba que aquel país fuese tragado por la tierra;  y se preguntó. ¿Cómo he podido transformarme de un momento al otro en un nacionalista? Por haberme enfrentado a otro nacionalista. Por eso, pensó, hay que combatir la estupidez, porque transforma en estúpidos los que chocan con ella.”

           

La Hora del Aventurero

ha llegado. Todos los que creíamos que el mundo se abriría a lo razonable, al consenso democrático, estamos equivocados. 

Por ahí andan los conspiradores, los aduladores de poder y de virtudes maquiavélicas. El Coronavirus hizo posible lo que su fantasía dibujaba tímidamente:

Dar órdenes, editar decretos leyes, romper los códigos tradicionales.

Los mediocres servidores de servicios estatales se han transformado en  dueños. Están dispuestos a reorganizar la vida social, todo a su aire y necesidad de un gremio al que pertenecen.

(Por ejemplo, en España se han decretado cientos de prescripciones para la vida colectiva. La burocracia pública ha tomado el poder en todos sectores sociales, un sueño arcaico se cumplió: El populismo es la fuente de la que una minoría se alimenta.)

En otros medios con reglas improvisadas se observa el regreso a la simple barbarie de acción directa. La ‘Revolución Bolivariana’ que representa el estado venezolano concentra todo poder en un mandato de poder caprichoso. Contra esa degeneración se movilizan fuerzas igual de caprichosas con ganas de mandar y dar órdenes que el ciudadano está acostumbrado a ignorar. El Estado, su organización y su misión le son ajenos. 

Debido a eso, los gestos casi olvidados, la rebelión armada, la conspiración y la invitación a traición y violencia, han podido volverse actuales. 

El clásico bandolero con pistola al cinto resucita como eco del caos reinante: ¡Mercenarios del mundo aquí hay trabajo! Los que están en el mando responden de la misma manera: Política operativa, sanciones.

Mucha retórica.

Para los que piden comida y simple protección todo eso está fuera de su interés elemental: Vivir al día, no más.

friedrichmanfred mayo  2020 

    ed. anavictoria

Confieso...

                                      

…que la estupidez siempre me acompañó durante mis  largos años de vida. Es tan fácil confundirla con ‘progreso’, con  afán de esperanza, con ideales insólitos. 

Ya Erasmo de Rotterdam le puso el sello de aprobación a la ‘stultitia’, a la estupidez, a la “Dummheit”. “Sin ella no existiríamos”, escribió. 

Y es que para vivir la necesitamos como el pan de cada día. Sin ella nos invadiría el aburrimiento; a ella debemos en gran parte el éxito en nuestra vida profesional. 

Su sabio consejo nos recomienda dejar atrás tanta reflexión, descartar las dudas y decidirnos por lo que mejor resultado promete. “No seas tonto!” te ordena su saber práctico, cuando la otra, la mente ilustrada se ha retirado a un rincón escondido. A veces se me ve pensionado, porque la pensión es el premio fundamental otorgada por la estupidez.

Ahh…y cuando te saludan y te aplaudan con entusiasmo, está tú seguro: ¡algo hiciste mal! El elogio que recibes te lo envía la estupidez.

ANNIVERSAIRE

ANNIVERSAIRE

Le 8 mai 1945

“Alemania firmó la mayor ‘capitulación’ que registra la historia. El general Jodl declaró entonces: Considero que el acto de rendimiento entrega a Alemania y al pueblo alemán a las manos de los vencedores.”

Dieciocho meses después de esta fecha el general Jodl sería ahorcado en Nürnberg. 

“Pero no ha sido posible ahorcar a más de setenta millones de alemanes, y todavía hoy, dos años después Alemania está en las manos de sus vencedores.”Afirma Albert Camus, escribe también:

“Y hay muchas cosas que los hombres de mi generación no pueden olvidar. (…)Pero ninguno entre nosotros – creo yo – aceptaría seguir pisoteando al vencido. La justicia completa es algo imposible, igualmente imposible son el odio o el amor eternos. Hay que regresar a la ‘razón’. Acabamos de pisar los mediocres intereses y los acuerdos sin ‘grandeur’ (grandeza, importancia).” – de los vencedores.

Albert Camus en ‘Combat, 7 mai 1947’.[i]

Los Profetas del nacionalismo

Los profetas del nacionalismo

Die Propheten des Nationalismus

“Die Propheten des Nationalismus reden manchmal so, als wenn das höhere, ja sogar das höchste Recht der Nation gegenüber dem Einzelnen auf der Tatsache gründe, dass allein das Leben, die Ziele und die Geschichte der Nation all dem Sinn und Bedeutung verleihen können, was das Individuum ist und tut. (----) Andere Menschen stünden in derselben Beziehung zu ihrer eigenen Nation, deren Ansprüche nicht weniger absolut sind, so dass sie bei der Verwirklichung ihrer Ziele mit anderen Nationen in Konflikt kommen. (---) damit wird dem Krieg aller gegen alle Tor und Tür geöffnet.

Es gibt Nationalistan, die dieser Folgerung durch den Beweis entgehen möchten, dass eine bestimmte Nation oder Rasse – etwa die deutsche – anderen Völkern überlegen ist und ihre Ziele diejenigen  der anderen übertreffen, dass gerade diese Kultur Menschen hervorbringe, die dem wahren Zweck der Menschheit am nächsten komme. (---) Diejenigen, die das Glück kaben, nach diesem Ideal zu leben, halten sich für überlegen gegenüber allen anderen. Dies führt zu kollektiver Selbstverherrlichung, die im europäischen und vielleicht auch im merikanischen Nationalismu ihren folgenreichen Ausdruck gefunden hat.” ( Isaiah Berlin, Der Nationalismus)[i]

¿Todavía soñamos Europa?

¿Todavía soñamos Europa?

¿Por qué en español, eres alemán?

me preguntan.
Sé, que es raro, un alemán escribiendo en español. Y más, sabiendo que no lo sé hacer perfectamente. Por lo menos, no tan bien para tomarme por un escritor en la lengua española. Comprendo que es un hecho que despierta confusión, extrañeza.