ANNIVERSAIRE

ANNIVERSAIRE

Le 8 mai 1945

“Alemania firmó la mayor ‘capitulación’ que registra la historia. El general Jodl declaró entonces: Considero que el acto de rendimiento entrega a Alemania y al pueblo alemán a las manos de los vencedores.”

Dieciocho meses después de esta fecha el general Jodl sería ahorcado en Nürnberg. 

“Pero no ha sido posible ahorcar a más de setenta millones de alemanes, y todavía hoy, dos años después Alemania está en las manos de sus vencedores.”Afirma Albert Camus, escribe también:

“Y hay muchas cosas que los hombres de mi generación no pueden olvidar. (…)Pero ninguno entre nosotros – creo yo – aceptaría seguir pisoteando al vencido. La justicia completa es algo imposible, igualmente imposible son el odio o el amor eternos. Hay que regresar a la ‘razón’. Acabamos de pisar los mediocres intereses y los acuerdos sin ‘grandeur’ (grandeza, importancia).” – de los vencedores.

Albert Camus en ‘Combat, 7 mai 1947’.[i]

La Historia de los Horrores

     

…“¡pá´ na’ sirve!”(voz popular andaluza ; en el caribe: “esa vaina no sirve pá ná”)

Esa voz de ‘papanatas’ juvenil, acerca del estudio de la Historia no debe inquietar a los profes.

Habla la inmadurez de la pubertad mal llevada, inacabada y estancada en una grosera negación de lo que otros valoran. Si sólo fuera eso nada importaría.

Pero la prensa, la publicidad, la opinión manifiestan diariamente en los medios  que no se trata solamente un problema juvenil.

Es la sociedad entera la que reniega de la Historia, borrando las vidas de los antepasados que ya no cuentan para nada. Muertos están al fin y al cabo.

Lo que cuenta es el tiempo presente, lo que inquieta son los problemas actuales que con gran implicación emotiva se elevan a GRAN tema del día, con voz tronante e inquietante.

Mi experiencia está limitada a lo que leo y a lo que veo, y sospecho que tal intolerancia es un fenómeno universal. Es parte sustancial del espíritu de nuestro tiempo. Numerosas ‘culturas’ pasadas vivían inmersas en el permanente recuerdo de próceres, fundadores. Así sucedió en Roma, en Atenas, en el Sacro Imperio Medieval. ¿Qué pretende la generación moderna al exigir la actualización de todo saber y pensar? ¿No tienen noción que todo proyecto es transeúnte ya que todo, absolutamente todo caducará con el transcurrir del tiempo? 

Observo las caras iluminadas de un sinfín de “Gretas” y la exhibición de buenas  intenciones coloreadas y simples , como cuadernillos de dibujo para niños. Para opinar ya no es preciso saber mucho, basta con proclamar inquietudes delirantes del ego. Nadie precisa de algún saber histórico; el mundo se  reinventa de nuevo. Todo es ‘HOY’ y hoy es cada día.

Lieb´ Vaterland

“Llegando a Alemania una sensación controvertida sorprende a quien fuera un emigrante obligado. Sucede que hoy después de 14 años pude volver por vez primera al país de mi amor, de mi sufrir, de mis años juveniles. Y al país de mi lengua, el idioma alemán. Y estos imbéciles en la frontera quisieron negarme esa pertenencia.

No quiero lamentarme de nada. ¿Pero qué puede uno sentir después de todo lo que pasó?

No soy un enemigo resentido – por cierto que no lo soy -, soy un compañero profundamente emocionado.

Conmocionado pero también desconfiado. (Tengo que descubrir la verdad, verificarla y observarlo todo, y comunicarlo.)

Entonces: desconfiado, pero suavemente…..No: mejor dicho: más suavemente que desconfiado ….Y a pesar de todo – más bien desconfiado.

Esa es mi situación.

Finalmente me gana ese término muy alemán y romántico “Deutschland”. No es posible eliminarlo, tanto que me he reído de ello, tanto como lo he querido.

Y encima de todo, está amaneciendo la esperanza querida hacia este país, actualmente tan infeliz.”

(Alfred Kerr (Alfred Kempner), nació en 1867 en Breslau y murió en el año 1948 en Hamburgo; Kerr fue el crítico de teatro más importante de Berlín. Durante la era nazi tuvo que salir del país; él logró escapar.)

                         

La Estupidez

“¿Quién se atrevería a escribir sobre la estupidez?”preguntó Pierre Coubert, actor francés durante los años 30 del pasado siglo. En la comprensión de tal tema son esenciales la economía y la política; o también los caprichos de un gobernante o su vanidad, su engreimiento, los cuales son siempre hermanos de la estupidez. 

Las guerras todas son frutos de la estupidez; los altos mandos militares alemanes parecieron no entender nada de nada durante las dos guerras del pasado siglo. Estupidez –Dummheit– era su destino y millones de estúpidos les seguían. Victimas y victimarios unidos en estupidez.

Entonces, cabe la pregunta: ¿debe ser considerada la estupidez como un motor de la historia? Sí, imprescindible e irremplazable.

Al estúpido generalmente no le falta inteligencia, no suele ser tonto. Su estupidez se alimenta de otras fuentes, porque no se trata de simple ausencia de información, tampoco de un defecto genético. 

El estúpido vive muy confiado en si mismo, no le invaden dudas. Tiene razón y eso basta. Además, le asiste el enfado; el estúpido se enfada pronto, emocionalmente es inestable y está siempre dispuesto a proclamar violentos actos aunque no los cometa personalmente. El habla fuerte y alto y el grito “¡Raus!-¡Fuera!” le suena a liberación y alivio. El estúpido en general es un resentido, se siente menospreciado en los ambientes que le toca vivir: en el trabajo o en momentos de ocio y descanso. En realidad, nunca logra descansar plenamente, a cada momento encuentra algo que le irrita. Vive creyendo que le están quitando lo que por derecho le corresponde. Por eso es precavido, prudente y vigilante. Su mirada es similar a la de un policía aficionado. Así las cosas, la ‘Seguridad’ constituye uno de sus grandes deseos y sabe que esa necesidad vital la comparte con muchos otros. Todos ellos juntos forman lo que llama “wir, unser”, “nosotros”. El estúpido huye de la soledad, está obsesionado por su “Heimat”,su patria, la de los suyos que les acoge, les protege y así deciden acomodarse bajo la sombra de este árbol común  que son incapaces de compartir con extraños. 

El estúpido también es viajero y turista; los ambientes extraños le atraen, no para aprender algo nuevo, sino para regresar triunfante diciendo “nada hay mejor que lo mío”.Y ese suyo lo llama “das Volk” el pueblo. Existe una multitud de palabras nacidas de ese término que Bert Brecht denominara una falacia. Brecht propuso frecuentemente reemplazar la peligrosa palabra por el término “Bevölkerung”– población. 

                                

Genio y Caida

“Que una sociedad tan aparentemente enferma como para acabar en las garras del nazismo produzca tal cantidad de inteligencia, variedad de vanguardias e innovaciones vitales es uno de los grandes misterios del periodo (“Los Años Veinte”). Por eso mismo, su fracaso como democracia se ha buscado en causas psicosociales –la humillación del sentimiento nacional por el Tratado de Versalles-, y las reparaciones de la guerra, económicas – la hiperinflación y la posterior crisis de finales de los veinte – y sociales – la incapacidad del estado para proporcionar la adecuada cobertura social a los más menesterosos-.” (Fernando Vallespín, El País – 28.07.2019)

                         

La dimensión del evento ha sido realmente impresionante. Eso opina el Escritor Ernst Jünger: Dos grandes ‘filosofías’ existen sobre la tierra – la alemana y la griega. Los griegos habían optado por ‘el hombre’, los alemanes por ‘el espíritu’; había que combinar la realidad con la imaginación, y si se lograba eso entonces nacerían inmensos tesoros.

"Schlagt ihn tot!" - ¡matadlo!

“Schlagt ihn tot den Rathenau, die verdammte Judensau!”

      (¡Ejecutad al Rathenau, al maldito cerdo judío!)

Por pancartas abiertamente fue repartido por el centro de Berlín esa proclama de matar a Walther Rathenau, ministro de asuntos exteriores en la República de Weimar. La prensa nacionalista se hizo eco de esa voz subversiva, brutal. 

Y el 24 de junio de 1922 fue ejecutada esa orden, el ministro fue asesinado en atentado político durante la travesía de su casa al Ministerio del Exterior. El crimen celebrado en gremios de extrema derecha correspondía a activistas de ‘Organisation Consul’ ( OC ).

'Volk' - 'Raum' - 'Blut' - 'Boden'

‘Volk  ohne   Raum /  Blut und Boden’/

   términos que resumen un mito alemán.

¿Han muerto estas insignias del nazismo, después de larga elaboración democrática?

Bert Brecht denunció su supervivencia, la casi inmortalidad de la falacia histórica:

“Der Bauch ist fruchtbar noch, aus dem das kroch.” – fértil aún está el vientre para parir de nuevo – se podría traducir libremente esta drástica observación del poeta

¿Y por qué aún es fértil?

Porque su fertilidad se inspira en una larga tradición, escondida para la gran mayoría de los intérpretes del fenómeno nazi alemán: pues – estos no inventaron lo que les motivara a cometer sus crímenes históricos, contra unos y otros, contra el resto del mundo entero. 

En los cuentos de los ‘Grimm’ encontramos a hadas benignas, bondadosas, salvadoras y también a las malignas, traidoras. El romanticismo alemán, señalado e intransferible: ‘Die Romantik’ ha sido la fuente de inspiración de toda una cultura, ambigua y de doble cara,  por una cara del día, iluminada por eminencias de amor, de compasión y de creatividad poética. Pero que nunca escondió el otro lado oscuro, el sueño nocturno, la pesadilla del mal, su poderosa presencia nihilista y agresiva. ‘Die Romantik’ anti-racional, predicaba la irracionalidad de la vida humana; y esa irracionalidad tanto ‘liberaba’ como ‘esclavizaba’ a sus seguidores, eliminando la responsabilidad al ser reemplazada por ‘él destino’:

“Das Schicksal” se hizo dueño de Alemania y esa escogió a ‘la Muerte’ para elaborar su ‘Maestría’(Paul Celan, Todesfuge). 

En el fondo se nutre del gran pesimismo postrevolucionario, después de las caídas de la aurora de la Revolución Francesa, seguida por la desaparición de su ejecutor sobre el territorio europeo, Napoleón Bonaparte.

¿Qué haría el pesimista alemán cuando se le acabaron los sueños idealistas?

n  Unos se iban a sus huertas a criar lechugas y tomates.

n  Otros se dedicaban a cantes tristes y nostálgicos, añorando tiempos pasados.

n  Y otros se asociaron para aplaudir a nuevos evangelistas, angélicos unos, demoníacos otros.

Todos se inspiraban en esa poesía del alma nutrida por una visión retrógrada de la vida: 

Las carretas tiradas por caballos, con los toques de corneta de postillón - ‘Posthorn’ – de su conductor en señal de protesta contra el humo expulsado de las locomotoras que ahora invadieron el país de este a oeste de norte a sur. El burgués alemán se montaba en el tren, pero soñaba con la diligencia. Esa manifiesta anti - modernidad se hizo presente en todo y la encontramos en los términos al inicio citados: en ‘Volk’ y ‘Raum’, en ‘Blut’ y Boden’. No los traduzco, porque no encuentro equivalente en español. Supongo que no lo hay en ningún otro idioma. Tanto ‘Volk’ como ‘Blut’ son términos totalmente ideologizados, son ideogramas cargados de la oscuridad de la noche romántica.

                                   

¿Por qué no?

 “ Déjenme responder al reproche que dice: ¿Por qué no habéis ido a los bosques armados, por qué no habéis creado una ‘guerrilla’ en el campo y en las ciudades? Y ¿por qué no habéis hecho lo de Mao en China, nadar como peces en la masa del pueblo y llevarlos a la lucha?

--- Aaahh, amigo mío, no sabes lo que una dictadura moderna es capaz de hacer en un país densamente poblado con los medios técnicos a su disposición, con un sistema de propaganda y de seguridad del estado presente. Las horcas nos habrían atrapado más rápidamente que nosotros fuésemos capaces de correr.(---) La masa en la deberíamos habernos movido contaba con setenta porciento 

(70%) o más de seguidores del régimen Nazi. Y me atrevo a deciros, jóvenes y valientes: ¿Por qué no nadan ustedes en medio del pueblo? Os lo ruego: ¡No confundáis la democracia parlamentaria capitalista con el fascismo! Esa sería la mayor estupidez que podríais cometer y que sería perjudicial para ustedes mismos.”

(Hans Werner Richter, ‘Cartas a un joven Socialista’, dtv 11252, 1990, p. 35)

¡Cuánto debemos, los alemanes de mi generación, a este hombre, hoy olvidado!

Hans Werner Richter, excomunista, antinazi, prisionero de los americanos, escritor que fundó y presidió ‘Die Gruppe 47’ – después de la derrota nazi en 1945 – . un  grupo que se dedicaría a refundar a Alemania… a sacudir el polvo de nazismo y de comunismo; este grupo que nos llevó a acudir a las fuentes mismas de nuestra tradición humanista, rescatar el idioma de entre los escombros que dejaron los discursos ideológicos vacíos y estériles. Con esa revolución comenzó el auténtico ‘milagro alemán’, fue la literatura que nos salvó. GRACIAS.

¡Adiós a las 'Luces'!

El histerismo colectivo

¡Adiós a las ‘Luces’!

Manifestación nocturna neonazi en una ciudad alemana contra un centro de    acogida de refugiados.

Creo que hemos sido demasiado optimistas confiando en las mil sonrisas que provoca el sol primaveral, dando por hecho que su fuerza elemental tiene cómo iluminar e ilustrar todas las vidas. 

Fue mi profesión ejercida en la docencia la de dar voz y cara a este bien y yo creía que la clara luz del día y la reflexión acompañaría los tiempos modernos porque soy uno de los discípulos de aquel ‘Siècle des Lumières - ‘Siglo de Luces’. 

Liberados de nazis y de otros fascistas, esta luz definitivamente abriría nuevamente un camino a la democracia, a la justicia y a la libertad e igualdad de los hombres. Jacobino he sido y alma jacobina aún tengo –lo confieso- creyendo que el humanismo no necesitaría argumentos para su defensa después de pasado ese medio siglo XX de crueldades infinitas. Esa experiencia histórica resolvería todo lo que antes era inimaginable. Tal optimismo me hizo creer en la superación definitiva de todas las fronteras en Europa; las fronteras y los credos, origen de tantos conflictos y guerras. Siempre pensé más allá de Europa, en un mundo justo y equilibrado. Los insultos antisemitas y xenófobos me parecían desterrados del lenguaje común de la gente, con más razón en Alemania. 

¡Me equivoqué!

In Extremis ...en el borde...dela locura...

“No lo esperábamos ….. que demasiadas personas renunciarían a razonar y a argumentar, y relegarían la verdad a una segundo o tercer planos, a favor de sus creencias, supersticiones e irreales deseos. Ninguno preveía, en suma, que en tantos aspectos el siglo XXI sería tan reaccionario y medievalizante.”

(Javier Marías, Siglo medievalizante, elpaíssemanal@el país.es)

         

Las mentes de muchos europeos han dado un enorme paso atrás al predicar “una guerra de razas” contra la supuesta “invasión” de inmigrantes refugiados de guerras y de miserias lejanas.

En la región alemana de Sajonia cualquier incidente basta para que se manifiesten miles de personas enfurecidas en la vía pública, exhibiendo pancartas, gritando lemas de odio y de ofensa bajo el pretexto de la libertad de expresión, usando términos y vocabulario aparentemente descartados y hundidos en el abismo del nazi – fascismo.

“Medievalizante” define Javier Marías el estado actual, lo que significa una tendencia ideológica anterior a la evolución mental y cultural de los siglos pasados, caracterizados por los términos de  ‘Ilustración, Derechos Humanos, Democracia’. 

En efecto ‘anti-ilustrados’  se manifestaron  ‘intelectuales nazi’ cuando lograron  promover su visión de la ‘superioridad’ de una supuesta ‘raza aria’ sobre los demás, entre estos los judíos eran considerados dañinos y despreciables y en consecuencia ‘exterminables’. 

Vuelvo sobre el tema una y más veces porque me cuesta mucho entender que hayamos llegado a esto y que deba yo  enfrentarme nuevamente a los fantasmas de mis años juveniles, ahora, cuando soy mayor de ochenta años.

¿Dónde está Dios?

¿Dónde está Dios?

                   "Hier begegne ich meinen Zweifeln an Gott und meinem  Misstrauen gegenüber Menschen", 

     

   

                                         “Aquí encuentro mis dudas hacia Dios 

                                            y mi desconfianza hacia los hombres,”

dijo Heiko Maas, actual ministro de Asuntos Exteriores del Gobierno Alemán. ¿Dónde? En el KZ Auschwitz, campo de exterminio instalado por el gobierno Nazi alemán durante la Guerra WW II.

Origen y causas de este crimen monstruoso han sido investigados y difundidos en el mundo entero. ¿Impedirá eso la repetición de tales masacres bajo circunstancias y condiciones distintas en el tiempo actual? No soy capaz de responder esa pregunta. 

Quiero dirigir mi reflexión en otra dirección, menos histórica, más filosófica: 

¿Habrá una causa escondida detrás de todo el desastre que no debemos tocar? ¿Está vedada por un secretismo indulgente? Estoy convencido que el rechazo del monstruoso crimen con un enfado moral no es suficiente.

He encontrado una fuente que revela algo de esa dimensión escondida y que compagina la duda que el ministro públicamente confesó recientemente.

EL PROFETA 'activista'

EL  PROFETA ‘activista’

Steve Bannon (ejecutivo de medios estadounidenses – Ex - ‘Consigliere’- del presidente Donald Trump)

Bannon ha declarado: “El nacionalismo populista de derecha es lo que se avecina. Esa será la línea política que gobernará. Habrá Estados – nación individuales con sus propias identidades y sus propias fronteras.”

El señor Bannon acaba de fijar su residencia en Bruselas, la sede de comisión de la Unión Europea. Su objetivo es eliminar la Unión Europea que deberá ser reemplazada por los restituidos estados nacionales. Para lograr ese fin se fundará un aparato operativo desde Bruselas que se llamará “The Mouvement”. El proyecto es coordinar las actividades políticas, sociales y culturales de los grupos populistas en Europa, lograr una presencia de al menos 30% de diputados en el Parlamento Europeo en las elecciones de 2019.

'Wellcome' to Europe!

‘WELLCOME’  to EUROPE

      Aspecto de la frontera húngara en la zona sur.

Al redefinir la soberanía como derecho a la separación y a la contraofensiva contra una supuesta ‘invasión’ de refugiados, los estados europeos comenzaron en forma efectiva a “forrarse” o cerrarse herméticamente sin importar el gasto económico ni mucho menos el valor de la vida humana. La dimensión técnica de esta impostergable “necesidad” es impresionante y con un costo elevadísimo a nivel de euros, además de lo que ha de valer la presencia de un ejército de vigilantes que son instruidos y felicitados como ‘defensores de la patria’. 

Abusos con Nietzsche

Abusos  con Nietzsche

“En todo hombre se esconde un ‘bárbaro’ y así lo confirmamos. Estamos convencidos de que la dureza, la violencia – de que todo lo que es tiránico y salvaje y traicionero -, sirven tanto para elevar al hombre como para hundirlo.”

                  

(Tremendas palabras de Nietzsche que parecen apoyar los crímenes y la violencia en la política del siglo XX.  Tanto Mussolini como Hitler eran admiradores de él.  El término de “die Blonde Bestie”  - la bestia rubia – parecía justificar el racismo de los Nazi alemanes y el expansionismo violento Facho – italiano. La hermana de Nietzsche, heredera de su obra escrita, hizo todo para favorecer esa versión y obtener beneficios y privilegios. Gracias a estos favores se instaló un Museo Nietzsche en la ciudad alemana de Weimar. Nietzsche fue transformado en precursor y profeta de la ideología fascista europea y como tal sigue siendo interpretado por el populismo renaciente actualmente.)

Schwester Pia / 'Enfermera Pía'

Schwester  Pia    / ‘Enfermera Pia’

 Las fuerzas de extrema Derecha están nuevamente presentes en la Alemania del 2018; tal vez nunca dejaron de estarlo, sólo dormían un poco. 

¿Cómo se explica la fácil seducción de individuos de precarios recursos intelectuales y poca formación hacia las metas ideológicas extremistas? Por un lado, está como es sabido, la simpleza del mensaje social y político que esgrimen sus adalides. Por otra parte, es la opción al poder y al ascenso de categoría social: esa carta se juega igual que se juega a ganar en la lotería. Quienes conocimos de cerca el monstruo fascista -porque nos tocó la poca gracia de nacer en la década 30 del siglo pasado- abominamos estas tendencias sociales y sentimos entre indignación y miedo ante las absurdas repeticiones de la historia. No habría mejor lección para los individuos jóvenes que conocer biografías como las de Eleanore Baur.

IRRACIONALES

IRRACIONALES

      Antirracionales

“Gewisse Leute

   sollten nicht von Freiheit, 

           Vernunft, Humanität sprechen—“ 

“Ciertas personas no debieran hablar de ‘Libertad, Razón, Humanismo’-por respeto a la decencia y a la higiene mental-. Pero este profesor S solía hablar sobre todo del tema de ‘humanismo’, – naturalmente en el sentido que le dio ‘el clásico siglo de la fe’-  porque este era el fundamento de su modo de ver y de pensar en sus discursos sobre psicología. Le daba una enorme importancia al planteamiento de que el humanismo no se tratara de una idea creada por el libre pensamiento moderno, sino que siempre había existido y que, incluso, la actividad de la Inquisición en el fondo contuviese actitudes conmovedoras de humanismo.

Así, comentaba el caso de una mujer que fuera atrapada en aquel tiempo y después procesada y quemada; ella había tenido relación carnal con un ‘Incubus’, inclusive yaciendo al lado de su marido que estaba dormido; eso sucedió tres veces por semana, preferiblemente en tiempos de festividades religiosas. Ella se había comprometido con el diablo de tal manera que siete años después, de cuerpo y alma, estaría en sus garras definitivamente. Sin embargo le tocó la suerte de caer en manos de la Inquisición por el amor de Dios. Y bastaron leves grados de ‘interrogación’ para hacerla confesar con grandísimo arrepentimiento, tanto que con seguridad alcanzaba la gracia de Dios; por su propia voluntad se entregó a la muerte declarando que aunque pudiese liberarse preferiría la hoguera para escaparse del poder del demonio y dejar atrás la vida de vil pecadora.

¡Qué bella y hermosa cultura era esa – decíaS– cuando aun existía un armonioso consentimiento entre el delincuente y su juez! ¡Qué cálido humanismo era este – todos satisfechos de haber arrancado una alma perdida de las garras del demonio en el último instante y con eso haberle conseguido el perdón de Dios.

Así nos hablaba S-para instruirnos y nos hizo manifestar esa conclusión de que no se tratara de una modalidad más de humanismo sino de la verdadera y auténtica esencia humanista.”[i]

(Thomas Mann, Doktor Faustus)

                          

El forastero

El forastero

                                                                                  (un episodio en 1972)
Apareció y nadie lo esperaba. El hombre era alto y delgado, impresionante su mirada azul penetrante cuando saludaba con un fuerte apretón de mano.
¿De dónde había venido?

--De algún país centroeuropeo, decían unos.
--Yo creo que de Argentina, decían otros.
--A mí me han dicho que es boliviano, un tercero.
Pues de indígena boliviano no tenía nada, parecía más bien que lo hubieran sacado de una ópera de Wagner; con una espada en la mano habría sido un Siegfried perfecto.
Su figura llamaba la atención, resultaba claro que no era uno de esos trotamundos que a veces se presentan en esa ciudad del litoral Caribe en los lejanos 70 del S XX, permanecían un tiempo más o menos corto, se dedicaban a actividades raras y …así como llegaban, desaparecian.
--Viene con un contrato de trabajo, y se dedica a la docencia en una de las universidades privadas de la Costa; es bioquímico, me informaron.
Era un hombre de una edad ya avanzada y no se esperaba que se moviera recorriendo mundo y cambiando empleos con frecuencia.  Sin embargo eso precisamente parecía ser lo que venía haciendo desde hacía varios años.

--Desde la Guerra, me dijo él,--he estado en muchos paises y he hecho muchas cosas.
También había ejercido de médico, porque esa era su profesión básica dijo,.

Der sanfte Nazismus -- El Nazismo suave

Der sanfte Nazismus  - El suave Nazismo

Aus dem Tagebuch des Josef Goebbels

Del diario de Josef Goebbels

“Am Morgen zum Hochlenzer hinaus. Der Chef ( Hitler) spricht über Rassefragen. Man kann es nicht wiedergeben. Man muss dabei gesessen haben. Er ist in Genie. Das selbstverständlich schaffende Instrument eines göttlichen Schicksals. Ich stehe vor ihm erschüttert. So ist er wie ein Kind, lieb, gut, barmherzig. Wie eine Katze, listig, klug und gewandt, wie ein Löwe, brüllend, groß, gigantisch. Ein Kerl, ein Mann. Vom Staate spricht er. Am Nachmittag von der Gewinnung des Staates und vom Sinn der politischen Revolution. Gedanken, die ich so wohl schon dachte, aber noch nicht sprach. Nach dem Abendessen sitzen wir noch lange im Garten des Marineheimes und er predigt den neuen Staat und wie wir ihn erkämpfen. Wie Prophetie klingt das. Am Himmel formt sich eine weiße Wolke zum Hakenkreuz. Ein flimmerndes Licht steht am  Himmel, das kein Stern sein kann. Ein Zeichen des Schicksals?

Spät gehen wir heim. Weit in der Ferne flimmert Salzburg. Ich bin so etwas wie glücklich. Dieses Leben ist schon Wert gelebt zu werden.”

25. Juli 1926s

Elegantes, soberbios… ¿nazis modernos?

(la foto evita mostrar caras para destacar “moda” impersonal)

¿Por qué el cambio de estilo, de atuendo en las juventudes de derecha “alternativas” alemanas?

¡Las ideas son las mismas: autoritarias! Las emociones, bordeando el resentimiento.

¿Se trata caso de una actualización de los viejos demonios?

¿Moral? ---¡da igual!

El periodista Andreas Kilb recordó a los lectores -artículo reciente escrito en la FAZ¹- que en este mes de mayo de 1915 (hace exactamente 100 años)- comenzó la guerra del gas.

Medio año después del inicio de la "Grande Guerre," como la llaman los franceses, los enemigos enfrentados se encontraron atrincherados, condenados a soportar inmóviles el fuego de artillería y el efecto mortífero de las ametralladoras cuando asomaban las cabezas; vivían bajo tierra como topos. La resignación y el cansancio habían comenzado a invadir las trincheras llenas de barro, excrementos y ratas.