El Amor en Tiempos de Lluvia

 Entre los años de 1800 a 1815 el clima sufrió una importante variación: Llovía y llovía sin parar, así parece. 

Los campos de batalla, de Austerlitz, Jena y Leipzig marcados por las muertes de cientos de miles de vidas de soldados se vieron inundados de fango de barro y lodo que hizo casi imposible el movimiento de cañones y de caballería. Unidades de infantería se perdieron porque simplemente no podían moverse. 

El emperador Napoleón solía acabar con cinco o seis caballos, extenuados, agotados, muertos. Hasta la última batalla, la de Waterloo, se vio invadida de agua. El soldado corriente empapado de uniforme mojado temblaba de frío. El pan era mojado y los cinco kilos de harinas que a cada granadero francés correspondía formaban una masa líquida en su morral. La pólvora mojada no prendía. Pero ¡Vive l’ Empereur!retumbaba sobre los destrozados trigales de Flandes. 

“In Flandern reitet der Tod”– en Flandes cabalga la muerte - cantaban los soldados alemanes.

Los expertos actuales explican que una pequeña era glacial se adueñó de Europa. 

Ah, pero en plena helada, el supremo jefe en mando Napoleón estaba enamorado. ¿Fue tan cierto ello?  La primera, pero no la única ni la última de sus amores era Josefina, coronada junto a él como emperatriz y ella -si son ciertos los documentos- lloraba mientras fuera del palacete caía el agua sin parar. Josefina era ‘llorona’. 

La amada de turno era una auténtica princesa del antiguo régimen, María Luisa de Austria. Ella le dio a Napoleón el deseado heredero que al nacer fue proclamado Rey de Roma. “He fundado una nueva dinastía”, proclamó Napoleón. Cierto era que María Luisa era sobrina de Maria Antonieta, ‘L’Autrichienne’, reina de Francia a quien había guillotinada el juicio de los jacobinos – también por parte del joven Napoleón Bonaparte, revolucionario. 

Otros niños nacieron por cuenta de Napoleón, pero esos no tenían importancia, no formarían parte de esa nueva y moderna dinastía napoleónica. Por ejemplo, Marie Walewska de Polonia es recordada como amada de Napoleón y también ella le dio un hijo. Ella aspiraba a que Napoleón cumpliera el sueño sagrado: restituir la soberanía de su patria. ¿Amor o negocio diplomático? difícil de diferenciar. Llovía mucho.

Y miles de lanceros polacos apoyaron las operaciones napoleónicas en toda Europa, la gran mayoría perecería en Rusia, formando parte de ese fabuloso ejército de varios cientos miles de ‘bravos’ que fueron vencidos por el frío, por el barro, por la espesura de la nieve caída.

La historia nos da ejemplos de hombres ilustres, nos pinta sus acciones reclamando admiración. Pero del agua lluvia nadie habla.

¿Y Josefina? Dentro de su confinamiento siguió llorando mientras afuera llovía.

Quiero creer que en la lejana Isla de Santa Helena, el clima fue seco. Menos mal.

f – ed. anavictoria  julio  2020

VIRUS "VOLADOR"

El historiador Emmanuel Le Roy Ladurie[i]manifiesta en el ensayo ‘Epidemias, Guerras y el Estado Moderno’ la existencia histórica de lo que él llama “villestombeaux” – ciudades cementerios -.

Talsignificó por ejemplo, en Francia del siglo 17 que aparte de la grandeza del Palacio de Versailles y de su magnífica Majestad Luís XIV, la admirada Francia vivía cubierta de la mortandad provocada por permanentes epidemias. La ciudad de Paris igual que todas las demás ciudades del reino ‘del Sol’ era el lugar de la muerte de gente, seguramente aquellos que en ese gobierno del ‘Sol’ no cabían. Los que sobraban en el campo huían a la ciudad y la ciudad transportaba a la mayoría de ellos al más allá. Las bacterias y los virus cambiantes se encargaban de esa labor de matar a los que eran superfluos y así, la población total en Francia durante muchos siglos se mantuvo constante: alrededor de veinte millones de personan sobrellevando una economía de producción natural. Más de la mitad de ellos siempre hambrientos. Precariedad, sana y muy natural.

 Hoy por hoy en territorio francés son 67 millones de personas y…sigue aumentando. ¿Hambre, qué es eso? me preguntarían los que muerden con apetito su hamburguesa insana y para nada natural u “orgánica”, como suele denominarse ahora.

Recordar al etnólogo Claude Lévi–Strauss cabe aquí porque él definiría la mentalidad moderna de sus conciudadanos con ‘una perdida facultad de situarse en la historia’. ¿Para qué interesarse por lo que ha pasado en aquellos años oscuros, cuando hay que operar y prevenir los males del presente? Y… ¿cuál era en ese entonces el Gran Mal a curar?

He aquí un registro fotográfico:

Gripe Asiática o Española se llamaba la epidemia que mataba a millones de personas en todos los continentes en los años 1918 /1919.

UN SÍMBOLO

“Sólo quede un símbolo:

Quod elixum est ne asato.

No aséis lo que está cocido.”

Antonio Machado, Proverbios y Cantares XXII.

Oh, sabio Maestro, ¿debería estar inscrita esa insignia sobre la torre repleta de libros innecesarios?, ¿no son ellos en su gran mayoría productos asados o recocidos, refritos de históricos platos que una vez fueron exquisitos?

Todos estamos de pie sobre los hombros ajenos, se dirá; todos somos  paseantes sobre caminos diseñados por mayores y estos a su vez hicieron lo mismo. Cierto.

Antonio Machado vio el triunfo de unos y la derrota de otros, estos otros eran los suyos; entre los dos dejaron atrás paisajes de muerte. Y tanto para los unos como para los otros se trataba de “recalentar comida” utilizando las formas de ideas del pasado: ni unos eran cristianos de verdad, ni los otros fueron libertadores. Inscritas en sus idearios vivieron creencias de segunda mano. 

                     

Católicos raquíticos y reaccionarios contra doctrinarios violentos y sectarios, una larga tradición era esa recalentar platos ya cocinados. Las promesas multicolores de libertades no son la Libertad.

                 

EL MONUMENTO MIENTE

(mentira en bronce)

En la ciudad de Frankfurt (Alemania) se encuentra este monumento de bronce dedicado a la victoria de David sobre Goliath, mito bíblico bien conocido. Exige aplausos y aclamaciones plantear esa victoria del débil y vulnerable sobre el fuerte, grande y poderoso.

La Historia de los Horrores

     

…“¡pá´ na’ sirve!”(voz popular andaluza ; en el caribe: “esa vaina no sirve pá ná”)

Esa voz de ‘papanatas’ juvenil, acerca del estudio de la Historia no debe inquietar a los profes.

Habla la inmadurez de la pubertad mal llevada, inacabada y estancada en una grosera negación de lo que otros valoran. Si sólo fuera eso nada importaría.

Pero la prensa, la publicidad, la opinión manifiestan diariamente en los medios  que no se trata solamente un problema juvenil.

Es la sociedad entera la que reniega de la Historia, borrando las vidas de los antepasados que ya no cuentan para nada. Muertos están al fin y al cabo.

Lo que cuenta es el tiempo presente, lo que inquieta son los problemas actuales que con gran implicación emotiva se elevan a GRAN tema del día, con voz tronante e inquietante.

Mi experiencia está limitada a lo que leo y a lo que veo, y sospecho que tal intolerancia es un fenómeno universal. Es parte sustancial del espíritu de nuestro tiempo. Numerosas ‘culturas’ pasadas vivían inmersas en el permanente recuerdo de próceres, fundadores. Así sucedió en Roma, en Atenas, en el Sacro Imperio Medieval. ¿Qué pretende la generación moderna al exigir la actualización de todo saber y pensar? ¿No tienen noción que todo proyecto es transeúnte ya que todo, absolutamente todo caducará con el transcurrir del tiempo? 

Observo las caras iluminadas de un sinfín de “Gretas” y la exhibición de buenas  intenciones coloreadas y simples , como cuadernillos de dibujo para niños. Para opinar ya no es preciso saber mucho, basta con proclamar inquietudes delirantes del ego. Nadie precisa de algún saber histórico; el mundo se  reinventa de nuevo. Todo es ‘HOY’ y hoy es cada día.

L´Intelligence -- ¿para qué?

Escribe Albert Camus en el ensayo DÉFENCE DE L´INTELLIGENCE (15 de marzo de 1945) que no existe la libertad sin la inteligencia. Y cita una frase atribuida a Hermann Göring, el mandatario nazi más cercano a Hitler: “Cuando me hablan de inteligencia, yo saco mi revolver.”

Pero… ¿a quién dispararía?, ¿a la palabra?... ¿a quien le molesta?, ¿a si mismo?... Göring acabaría tomándose la píldora de veneno antes de que lo ejecutaran en la horca, como había sentenciado el tribunal de Nürnberg.

Durante estos meses de ‘libération’ (1944/45) toda Francia se hundió en un mar de violencia. Odio, revancha, linchamientos invadieron el país que tardaba en recuperar la sensatez que impondría la ‘inteligencia’. Porque cuando ella, la inteligencia, se extingue, comienza la noche de la dictadura, dice Camus. Odio contra odio no libera a nadie.

Los Bárbaros

Roma se halla sitiada por los bárbaros; el defensor de la ciudad dirige esa carta a Tótila, rey de los invasores:      

“Hombres listos decoran las ciudades con bellas obras de arte, pero los torpes y malcriados suelen hacer lo contrario, robar y destruir lo que no entienden y dejar cenizas y ruinas a las generaciones posteriores.

De todas las ciudades conocidas es Roma la ciudad más excelente, la mayor y la más singular. No la construyó el poder de un hombre único, sino que  ha sido una larga fila de emperadores y de cooperadores que reunieron durante innumerables años los artistas de toda la tierra para dejar allí  lo que sería herencia para la humanidad. Destruir esa herencia significa privar a los nietos de conocer el pasado glorioso.

Tú, si ganas, destruirás Roma; no destruirías ninguna ciudad enemiga, sino la que también es tuya, propiedad de todos los hombres. Y si perdieses la guerra, podrías reclamar clemencia por haber guardado ese tesoro.”

                 

Son tales las palabras dirigidas por ‘Belisar’defensor de la ciudad a su enemigo ‘Totila’ rey ‘bárbaro’ de los godos, invasores triunfantes sobre un imperio romano en declive. La carta es del año 547 y podría ser actual, tal vez debería serlo. ¿Sorpresa?

"¡Muera la inteligencia!"

El siguiente texto es un extracto del drama Don Carlos, Infante de España, por el autor de literatura clásica alemana Friedrich Schiller.

Encuentro una interesante referencia a lo que manifiesta el autor Manuel Arroyo Stephens en una entrevista publicada por EL PAÍS.

El Marqués:

<¡Abandone usted el innatural endiosamiento!

Nos está destruyendo, hágase maestro

De lo eterno y verdadero. Nunca - jamás

Ningún ser mortal poseyó tal divino poder

Para hacerlo vigente. Los reyes

De Europa todos veneran el nombre de España.

Adelante usted a los monarcas de Europa.

Una sola firma de la mano suya bastará

Para transformar este mundo. Pero, admita

Usted la libertad de pensamiento.

-- (se pone de rodillas ante el rey)

El Rey:

( sorprendido, le quita la mirada y nuevamente se dirige a él)  ¡Extraña locura!<

Homo Soviéticus, homo cibernáuticus

Relata Manès Sperber en su autobiografía un encuentro en Paris en el año 1937 - en plena guerra civil española - con un numeroso grupo de jóvenes españoles, dirigido por Santiago Carrillo; volvieron de Moscú y pararon en el mismo hotel de Sperber, quien describe su comportamiento exaltado entre numerosas botellas de champán y gritos de victoria, contaron maravillas de su estancia en Moscú, donde disfrutaron de comodidad y buena vida, y eso etuvo por esperar en la patria de la clase obrera universal, donde estaba proscrita la explotación.

1914: Otra historia era posible

Después del armisticio de 11 de noviembre de 1918 que marcó la derrota militar de Alemania y  sus aliados comenzó la conferencia de los vencedores, a la que posteriormente fueron citados los vencidos a distintos escenarios. Para la delegación alemana fue escogida la sala de los espejos del palacio de Versailles. No fue casualidad. Allí casi cincuenta años antes había sido proclamado el Reich de Otto von Bismarck después de la victoria sobre el Imperio Francés del tercer Napoleón. Austriacos, Húngaros, Búlgaros y Turcos fueron citados a otros lugares cercanos a Paris para recibir su respectivo dictado de paz.

Apocalípticos modernos

John Coleman, El Club de los 300. :
<<El Club de los 300 es el no va más de las sociedades secretas. ---- llegaron a la conclusión de que la única manera de hacerse los amos del mundo era asociarse con poderosísimos magnates de la industria internacional---

Desde que trabajaba en el servicio de inteligencia sé que los jefes de estado extranjeros conocen a tan poderosa horda por el apelativo de los magos. Stalin acuñó una expresión para describirlos: las fuerzas tenebrosas. Y el presidente Eisenhower, que nunca logró ascender por encima del grado de hofjude (judío del atrio), lo llamó – quedándose mayúsculamente corto - <<el aparato militar e industrial>>.

¿Quiénes son los conjurados que integran el todopoderoso Club de los 300? Los ciudadanos mejor informados tienen conocimiento de que existe una conspiración, la cual se presenta bajo una diversidad de nombres, entre ellos los illuminati, la Francmasonería, la Tabla Redonda y el grupo Milner. Lo malo es que resulta extremadamente difícil encontrar información fidedigna sobre las actividades de quienes integran el gobierno invisible.>>[1]

Reflexiones sobre el nuevo nacionalismo

Existe una inmensa literatura al respecto. No intento hacer un resumen de ella. Me limitaré a citar los aspectos  de mayor relevancia para describir mejor la situación que nos rodea actualmente.

Trataré de ser objetivo. Sin embargo, no pretendo esconder criterios personales. Experiencias y vivencias propias no se pueden excluir. La infancia y primera juventud bajo el ultranacionalismo alemán me han marcado a mí, como a la mayoría de mi generación, para siempre.

Volvieron Cinco Mil

y casi un millón de soldados y civiles de varias naciones perdieron la vida durante o después de una de las batallas más cruentas de la historia, Stalingrado – hoy Volgograd. Los principales protagonistas eran alemanes y rusos; ambos con sus aliados, húngaros, italianos y rumanos al lado de las divisiones alemanes. Los rusos tuvieron el aliado más poderoso, el general Invierno. La carnicería comenzó al principio de diciembre de 1942 y duró hasta el cinco de febrero de 1943; hace exactamente 70 años. Las fiestas de Navidad, Año Nuevo y Reyes Magos, vieron a un solo personaje en permanente acción: la Muerte.

Wir sind wir

Wir sind wir, wir stehen hier

Aufgeteilt, besiegt und doch                                               

Schließlich leben wir ja noch.

Wir sind wir, wir stehen hier

Wieder eins im Land

Superreich und abgebrannt.[1]

Una mirada atrás

Carmen Pulin Ferrer describe los sucesos después de la Segunda Guerra Mundial desde la perspectiva de los vencidos:

¡Vea adjuntos!

Quisiera agregar unas observaciones:

¿Morir por la democracia?

“Tenemos una república que no sigue las leyes de otras sino que da leyes y ejemplo a otras, y nuestro gobierno se llama democracia, porque somos muchos y no pocos que administran la república.

Nosotros gobernamos libremente; y asimismo en los tratos y negocios que tenemos diariamente con nuestros vecinos. Comunicamos unos a otros nuestros bienes particulares y al bien común no infringimos, no por temor al juez sino por obedecer a las leyes.

No necesitamos encarecer nuestros hechos con elogios, pues, sabido es que, por nuestro esfuerzo y osadía, hemos hecho que toda la mar se puede navegar y recorrer toda la tierra.

Por tal ciudad, los difuntos cuyos exequias hoy celebramos han muerto peleando. La grandeza de nuestra ciudad se debe a la virtud y esfuerzos de los que por ella han muerto. Estos varones os ponemos delante de los ojos, dignos de ser imitados, para que conociendo que la libertad es felicidad y la felicidad es libertad, no temáis los trabajos y peligros de la guerra.”

¿Quién ha pronunciado este discurso?

El Mito de Prusia (21): Anécdota Sic transit gloria Prusiae

En la región de Altmark, junto al río Elba, situados entre las ciudades Hamburgo y Magdeburg se encuentra el poblado de Schoenhausen, no lejos de la pequeña ciudad de Stendal, bien conocida en literatura. (¿Se acuerdan, Henri Beyle, Blanco y Negro?)

El Mito de Prusia (20): Habla el Rey

Sí, el Rey me habló desde lo alto de su caballo de bronce cuando pasé por su lado cruzando la Avenida Unter den Linden. No le había saludado porque soy republicano. Sin embargo se acordó de mí por el interés que yo había puesto en  Prusia en los capítulos pasados:

-No seas tan pesimista, me dijo, ya casi estás ganándome a mí. Prusia ya no existe pero por aquí pasan gente que yo enseguida admitiría en mi reino.

El Mito de Prusia (19): Halle, el derumbe urbano

La ciudad de Halle, de unos 240 mil habitantes se encuentra en el “agujero negro” de lo que era la antigua RDA. Rodeada de industria minera de carbón lignito, única fuente de energía de la RDA, y de los correspondientes centrales térmicas, durante decenios aspiraba el humo cargado de azufre que despedían estas chimeneas que como dedos de manos invisibles señalaban hacia un cielo gris como  plomo.

El Mito de Prusia (18): Sermón contra el dinero puerco

Seiscientos habitantes viven en el pueblo de Hassleben que se encuentra en la Uckermark, región de Brandemburgo. Durante los tiempos de la RDA existía aquí  el mayor criadero de cerdos conocido, con doscientosmil cabezas. Después de la unificación del país fue cerrado por intolerable. Pero ahora, un pudiente inversor holandés pretende reiniciar la cría de cerdos con ochentaycincomil animales y tresmil de ellos serán sacrificados semanalmente.