<El siglo XIX era el siglo de los imperios y culminó en una
guerra mundial. Cada uno de los
combatientes movilizó ayudas periféricas que tuviera a disposición. Al imperio
alemán le faltaron tales reservas, porque no pudo acceder más a sus
colonias después de1914 y por eso tuvo
necesidad de abrirse acceso a sectores cuasi – coloniales. Después de la guerra
algunos imperios fueron disueltos, no los más importantes de ellos. Alemania perdió
sus pequeñas colonias, poco relevantes. Los vencedores dominantes se las
repartieron. El Imperio Habsburgo, un compósito centroeuropeo y multiétnico, se
disolvió en fragmentos. Del Imperio Otomano sólo quedó Turquía y los cuasi
colonias orientales bajo mandato británico o francés. Rusia perdió Polonia, las
regiones del Báltico, pero bajo el nuevo gobierno soviético mantuvo una unión
imperial sobre la mayoría de los pueblos no – rusos, igual que el imperio del
zar.
miércoles, 26 de febrero de 2014
domingo, 16 de febrero de 2014
Theodor Fontane: An meinem Fünfundsiebzigsten
----- Setenta y cinco años he
cumplido.
Cientos de cartas me llegaron/ Estuve enteramente absorto por la alegría/ Pero me extrañaron un poco los apellidos/ Y las ciudades desde donde las mandaron/ Yo había pensado, presumido/ : Tú eres el hombre que escribió „Wanderungen“[1]/ Tú eres el hombre de la historia/ Tú eres el hombre de la poesía de la Marca [2]/ Tú eres el hombre que venera al viejo Friederich/ Y de todos los que nos sentamos a la mesa junto a él/ Unos hablando y otros callados/ En Sanssouci antes y luego en el Eliseo/Tú eres el hombre de los Jagow y Lochow/ De los Stcchow y Bredow, de los Quitzow y Rochow/ Tú, quien admiraba los méritos del conde Schwerin y del viejo Zieten/ Tú, quien elogiaba mas que a nadie en el mundo, a Oppen, Groeben, Kracht y Thumen/ Y ante mí y en vuestras batallas siempre adelante/ Marcháis vosotros y mi entusiamo, juntos los Pfuel e Itzenplitz/ Y marcháis desde Uckermark, Havelland y Barnim/ Los Ribbeck, los Katte, los Bülow y Arnim/ Marcháis los Treskow, los Schlieffen y Schieben/ Si, sobre vosotros todos “habe ich geschrieben“ he escrito yo/ Pero, los que han venido a felicitarme en mi día festivo/ Estos si han sido muchos y con nombres muy distintos/ Todos “sans peur et reproche“ sin temor ni prejuicio/ Todos aristócratas de la prehistoria/ Y fueron incontables sus apellidos de ---berg y de ---heim / Porque en masa llegaron juntos a batallones de Meyers/ También había Pollacks y los que más al Este habitan/ Los Abram, Isack, Israel/Y es a mí a quien colocan en la cabeza de su columna/ Y me pregunto entonces -¿para qué me sirven los Itzenplitz?/Todos ellos han leído lo que escribo/ Todos ya me conocen hace tiempo/ Y eso es lo que importa/ ¡Venga ya, amigo mío, Cohn [3]!
Cientos de cartas me llegaron/ Estuve enteramente absorto por la alegría/ Pero me extrañaron un poco los apellidos/ Y las ciudades desde donde las mandaron/ Yo había pensado, presumido/ : Tú eres el hombre que escribió „Wanderungen“[1]/ Tú eres el hombre de la historia/ Tú eres el hombre de la poesía de la Marca [2]/ Tú eres el hombre que venera al viejo Friederich/ Y de todos los que nos sentamos a la mesa junto a él/ Unos hablando y otros callados/ En Sanssouci antes y luego en el Eliseo/Tú eres el hombre de los Jagow y Lochow/ De los Stcchow y Bredow, de los Quitzow y Rochow/ Tú, quien admiraba los méritos del conde Schwerin y del viejo Zieten/ Tú, quien elogiaba mas que a nadie en el mundo, a Oppen, Groeben, Kracht y Thumen/ Y ante mí y en vuestras batallas siempre adelante/ Marcháis vosotros y mi entusiamo, juntos los Pfuel e Itzenplitz/ Y marcháis desde Uckermark, Havelland y Barnim/ Los Ribbeck, los Katte, los Bülow y Arnim/ Marcháis los Treskow, los Schlieffen y Schieben/ Si, sobre vosotros todos “habe ich geschrieben“ he escrito yo/ Pero, los que han venido a felicitarme en mi día festivo/ Estos si han sido muchos y con nombres muy distintos/ Todos “sans peur et reproche“ sin temor ni prejuicio/ Todos aristócratas de la prehistoria/ Y fueron incontables sus apellidos de ---berg y de ---heim / Porque en masa llegaron juntos a batallones de Meyers/ También había Pollacks y los que más al Este habitan/ Los Abram, Isack, Israel/Y es a mí a quien colocan en la cabeza de su columna/ Y me pregunto entonces -¿para qué me sirven los Itzenplitz?/Todos ellos han leído lo que escribo/ Todos ya me conocen hace tiempo/ Y eso es lo que importa/ ¡Venga ya, amigo mío, Cohn [3]!
sábado, 15 de febrero de 2014
Reflexiones sobre el nuevo nacionalismo
Existe una inmensa literatura al respecto. No
intento hacer un resumen de ella. Me limitaré a citar los aspectos de mayor relevancia para describir mejor la
situación que nos rodea actualmente.
Trataré de ser objetivo. Sin embargo, no
pretendo esconder criterios personales. Experiencias y vivencias propias no se
pueden excluir. La infancia y primera juventud bajo el ultranacionalismo alemán
me han marcado a mí, como a la mayoría de mi generación, para siempre.
jueves, 6 de febrero de 2014
¿Adé Uni Frankfurt?
domingo, 26 de enero de 2014
1914 (2) ¿Cómo vivir con la muerte?
Durante los años transcurridos entre 1914 y 1918 cayeron más de dos millones de soldados alemanes en los frentes y las víctimas totales superaron los tres millones. Fue también innumerable el número de mutilados, lisiados y traumatizados. Su presencia definiría la imagen de las ciudades muchos años más y marcaría para siempre familias enteras , incluso destruyéndolas.
viernes, 17 de enero de 2014
1914 (1) Flandern in Not
Der Tod reit't auf einem kohlschwarzen Rappen,
Er hat eine undurchsichtige Kappen.
Wenn Landsknecht' in das Feld marschieren,
Läßt er sein Roß daneben galoppieren.
Flandern in Not!
|: In Flandern reitet der Tod! :|
Der Tod kann auch die Trommel rühren,
Du kannst den Wirbel im Herzen spüren.
Er trommelt lang, er trommelt laut,
Er schlägt auf eine Totenhaut.
Flandern in Not!
|: In Flandern reitet der Tod! :|
Er hat eine undurchsichtige Kappen.
Wenn Landsknecht' in das Feld marschieren,
Läßt er sein Roß daneben galoppieren.
Flandern in Not!
|: In Flandern reitet der Tod! :|
Der Tod kann auch die Trommel rühren,
Du kannst den Wirbel im Herzen spüren.
Er trommelt lang, er trommelt laut,
Er schlägt auf eine Totenhaut.
Flandern in Not!
|: In Flandern reitet der Tod! :|
martes, 10 de diciembre de 2013
La lengua alemana en Europa
Leyendo la prensa española me doy cuenta
que no están nada claros historia y presente del alemán en Europa. Se entiende
que alemán se habla en Alemania. Cien millones de personas en Europa lo hablan
y es difícil resumir en un corto ensayo un tema tan complejo.
Y tocando el tema de la literatura se
encuentra la primera dificultad. Literatura alemana no es la literatura
producida entre las actuales fronteras de Alemania, sino que incluye a todos los
autores que usan este idioma, o sea suizos, austriacos, italianos, checos,
húngaros, rumanos, etc.
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