¡Indoamérica! ¿Ha llegado una revolución con retraso?

Un terremoto político sacude el continente americano desde que el soldado Hugo Chávez de lo alto de su torre petrolera proclamara una nueva era bolivariana pára el continente latino – nombrándose él mismo “ nuevo Bolívar”. ¿Hizo falta otro libertador?

Durante decadas muchos autores habían exigido esa Revolución, pues la llaga es una realidad socioeconómica insostenible; y los términos colonialismo e imperialismo, dependencia y explotación han sido moneda corriente en el discurso universitario general. Ahora se han unido alrededor de este proyecto: Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua y la archirrevolucionaria Cuba que económicamente no tienen nada en común; pues, su intercambio comercial es insignificante. Sin embargo, eso no parece interesar al proclamar su unión misionera para poner fin a las carencais del continente sudamericano.

¿El misterioso caso alemán?

Rosa Sala Rose relata que el carcelero SS Friedrich Wilhelm Ruppert solía torturar a los presos en el campo de concentración de Dachau cerca de Múnich. Para hacer eso le motivaron mínimas infracciones de normas represivas impuestas a estas víctimas del régimen nazi.  Y eso corresponde a la imagen tétrica de un miembro de la organización SS bajo el signo de la calavera, organización creada por el régimen para ejecutar medidas de represión contra opositores al nazismo y  aquellas personas de las etnias que el nazismo destinaba a liquidación, como son judíos, gitanos, etc.

¡Bier her! ¿La cerveza, fertilizante del nazismo naciente?

Para entender lo que es Baviera hay que visitar una  cervecería, no a la más famosa de las fiestas que es el Oktoberfest[1] que anualmente reune a millones de visitantes procedentes del universo cervecero.  En Baviera existe una auténtica cultura del líquido amarillo que los extranjeros identifican con algo esencial alemán:

Adrianópolis, ¿una lección olvidada?

Según Arnold J. Toynbee la tendencia de los imperios de fortificar y protegerse detrás de un exorbitante desarrollo armamentístico suele ser preludio del ocaso de su potencial económico, político, social y cultural, lo que Toynbee llama civilización.

¿Qué hacer frente al islamismo?

“¿Y cuál es su visión de la estrategia a seguir por occidente frente a este nuevo totalitarismo?” pregunta mi amigo A.

¡Recordemos!

Los regímenes totalitarios del siglo XX resultaron de extremas crisis: política, económica y social. El nazismo alemán y el comunismo soviético nacieron en el vacío que habían dejado los sistemas políticos anteriores al derrumbarse estrepitosamente. Lo que pudo ser una oportunidad para crear la alternativa democrática largamente esperada, se convertía en su contrario: de la autocracia caida surgió una especie de teocracia moderna, jamás conocida antes, regímenes que sometían al ciudadano a obediencia total – eliminando su individualidad – desatando las furias de la destrucción masiva.

Viaje en compañía de Johann Wolfgang Goethe a su Provincia Pedagógica

( Wilhelm Meisters Wanderjahre, Zweites Kapitel, 1. Buch )

“Die Wallfahrenden hatten nach Vorschrift den Weg genommen und fanden glücklich die Grenze der Provinz, in der sie so manches Merkwürdige erfahren sollten –“

“Los peregrinos habían tomado la ruta indicada y  felizmente encontraban la frontera de la Provincia donde  llegarían a conocer  cosas  extrañas–“

Simóm Bolívar y el barón Alexander von Humboldt -¿una desconocida amistad?

 Bolívar y Humboldt tuvieron mucho en común, aparte de un carácter personal individualista y excepcional. El barón era 14 años mayor y se han encontrado dos veces en Europa. Ambos  se apartaron del destino de su clase social y en lugar de defender intereses propios de su destacado orígen, acaban arruinados económicamente a pesar de haber ganado un mundo que les admiraba. Bolívar muriendo en soledad se sintió fracasado y el anciano Humboldt vivía en Berlín de la gracia y protección de un rey con quien nada tenía en común. Sus proyectos iban más allá de lo materialmente conseguible. Después de ellos, en todos los continentes los hombres seguían viviendo encadenados, el esclavismo no había desaparecido y la ignorancia maniataba a la mayoría. Bolívar describe su vida como un fracaso y Humboldt deja su biblioteca - lo único que aun poseía - a su fiel criado antes de despedirse de este mundo en soledad. Su verdadera obra es dejada a generaciones posteriores, tanto en Alemania como en las Américas. Ellos habían prendido la antorcha que iluminaba corazón y mentes - pero  la realidad era dura y compleja.