G. G. Seume camina por Italia

Georg Gottfried Seume camina por Italia
La caminata hacia Siracusa (1802)
Der Spaziergang nach Syrakus
Prefacio:

“Los esclavos han creado a los tiranos, la estupidez y el egoísmo produjeron los privilegios; la pereza y los vicios les dan vida eterna. Si los reyes fuesen valientes y aceptaran igualdad de justicia para todos obtendrían seguridad para ellos mismos y harían felices a sus pueblos con la instauración de la libertad. Para lograr eso hay que hacer algo más que ganar batallas. Hasta que ello suceda toda persona de honor y de carácter decidido tiene derecho para pensar y decir libremente que la levadura vieja es lo que es: vieja.”[i]
Este autor que fuera soldado en la guerra de los ingleses contra los rebeldes americanos, mercenario al servicio del zar ruso…este anarco-rebelde alemán decide caminar desde Dresden en Alemania hasta Siracusa en Sicilia. Un viaje a Italia tal como se hizo de moda al iniciarse el nuevo siglo, el siglo diecinueve; atraviesa un paisaje repleto de “viajeros”, unos llevan la bandera de Revolución, otros amenazan con el aguilucho de la Contrarrevolución.


¿Por qué es importante este caminante?

                     

“Ajá, esta es la bella, rica y bienaventurada Campiña, que ha sido elevada a paraíso desde que la conocieron los entendidos. Hubo soldados romanos que prefirieron la Campiña al Capitolio. Y es verdad, nunca he visto nada más hermoso en vida que esta región marcada por Aversa, Capua, Caseta, Nola y Nápoles y limitada por el Vesuvio y el Apenino Alto. Sobre esta tierra la naturaleza ha regado su más selecta bendición rebosante en cada paso que das. Planta un árbol y verás cómo crece en nada de tiempo, alto y hermoso. Colocas una parra de uvas y esta se transforma en un fuerte tronco y sus brotes se meten entre las ramas del olmo. El olivo crece en la pendiente protegido por el alto de la montaña. Hay higueras con frutos voluptuosos. En medio de árboles frutales crecen el trigo y la habichuela formando un conjunto precioso. Hay tres cosechas en el mismo lugar, la fruta, el vino y el trigo y todo con una fuerza vital impresionante.”

Goethe viaja a Italia

Johann Wolfgang Goethe,  El Viaje a Italia

Die italienische Reise

         

Rom, 1. November 1786

“Ja, ich bin endlich in dieser Hauptstadt der Welt angelangt! Wenn ich sie in guter Begleitung, angeführt von einem recht verständigen Manne, vor funfzehn Jahren gesehen hätte, wollte ich mich glücklich preisen. Sollte ich sie aber allein, mit eignen Augen sehen und besuchen, so ist es gut, daß mir diese Freude so spät zuteil ward.

Über das Tiroler Gebirg bin ich gleichsam weggezogen. Verona, Vicenz, Padua, Venedig habe ich gut, Ferrara, Cento, Bologna flüchtig und Florenz kaum gesehen. Die Begierde, nach Rom zu kommen, war so groß, wuchs so sehr mit jedem Augenblicke, daß kein Bleiben mehr war, und ich mich nur drei Stunden in Florenz aufhielt. Nun bin ich hier und ruhig und, wie es scheint, auf mein ganzes Leben beruhigt. Denn es geht, man darf wohl sagen, ein neues Leben an, wenn man das Ganze mit Augen sieht, das man teilweise in- und auswendig kennt. Alle Träume meiner Jugend seh' ich nun lebendig; die ersten Kupferbilder, deren ich mich erinnere (mein Vater hatte die Prospekte von Rom auf einem Vorsaale aufgehängt), seh' ich nun in Wahrheit, und alles, was ich in Gemälden und Zeichnungen, Kupfern und Holzschnitten, in Gips und Kork schon lange gekannt, steht nun beisammen vor mir; wohin ich gehe, finde ich eine Bekanntschaft in einer neuen Welt; es ist alles, wie ich mir's dachte, und alles neu. Ebenso kann ich von meinen Beobachtungen, von meinen Ideen sagen. Ich habe keinen ganz neuen Gedanken gehabt, nichts ganz fremd gefunden, aber die alten sind so bestimmt, so lebendig, so zusammenhängend geworden, daß sie für neu gelten können.”

“Sí… ¡por fin he llegado a la capital del mundo! Si hace quince años hubiera visto lo que hoy veo y en compañía de un hombre bien instruido, me habría llamado feliz. Ahora he de verlo yo a solas, con mis propios ojos y así está bien, considero una fortuna recibir esa tardía alegría.

He atravesado los Alpes sobre el Tirol, casi volando. Visité a fondo Verona, Vicenza, Padua y Venecia ; Ferrara, Cento, Bologna sólo de paso y a Florencia no la vi. El deseo de llegar a Roma era tan grande que solamente me detuve dos horas en Florencia. Ahora aquí estoy y me siento tranquilo y en paz para todo el resto de mi vida. Porque así es cómo comienza una vida nueva, cuando se ve directamente lo que ya se conocía en parte, casi de memoria. Todos los sueños de mi juventud ahora los veo cumplidos; ahí están los primeros retratos grabados en cobre que yo recuerdo… (mi padre los tenía colgados en su antesala, presentes en los prospectos de Roma que poseía). Y ahora estoy viendo lo que durante tantos años ya había conocido, pintado y grabado sobre cobre y madera, en yeso y corcho. Frente a mí está todo reunido. Por donde camino, todo es conocido y todo es nuevo; cuando algo encuentro en este nuevo mundo es tal como lo esperaba, sin embargo todo es novedoso.

Igual puedo afirmar sobre mis observaciones y mis ideas: no he tenido ningún pensamiento totalmente nuevo, no encontré nada extraño, pero los conceptos ahora son tan precisos, definidos y coherentes que valen por nuevos.”

Navidad  con “Divus Augustus”

(El Divino Augusto)

En estos días navideños me dedico a diversas lecturas como seguramente harán todavía muchas personas, aprovechando su tiempo libre. Al mundo cristiano, por ejemplo, le emocionan los relatos de los evangelistas.

 Mi versión preferida de la vida de Jesús es la que en idioma alemán, lograra el genial traductor Martin Lutero al traducir los evangelios insuflándolos de color, animación; en general embelleciendo la escena que posteriormente se convirtió en nuestra fiesta de Navidad.

El Niño Dios estará presente en muchos hogares por estos días; traerá los regalos a los niños buenos y a otros… no tan buenos. Todas las iglesias cristianas por diferentes fechas, llamarán a presencia la figura de Jesús Cristo que dividió los tiempos históricos en un “Antes” y “Después”. Ninguna mirada a la historia es posible sin tener su imagen presente.

En esta ocasión navideña del 2017, la lectura me ha seducido hacia una fuente bastante antigua que desconocía: tengo frente a mis lentes el libro del escritor romano Suetonius  (latín: Gaius Suetonius Tranquillus; c. 70 - post. 126), “Vida de los Césares”.

(Precisamente, hace pocos días, como producto del encantamiento por este antiguo libro incluí en el BLOG que mantengo, una breve reflexión sobre el “Divino Julio” y otros Césares más.

http://manfredpeter.blogspot.com.co/2017/12/divus-julius-cesares-cesares.html   )

¡Vaya sorpresa tan grande me causó lo que Suetonius hace dos mil años escribió sobre el Divino Augusto, emperador y César Romano! Pienso que si os entero de mis hallazgos no me quedaré solo con mi sorpresa. Pues, si os place, ¡compártanla!

En el capítulo 94 del libro sobre ‘El Divino Augusto’ leemos interesantes detalles sobre el nacimiento de aquel emperador Augustus romano, hijo adoptivo, sucesor y heredero que era de  Julio Cesar.[i]

“Auctor est Julius Marathus, ante paucos quam nasceretur menses prodigium Romae factum publice , quo denunciabatur regem populo Romano naturam parturire; senatum exterritum censuisse; ne quis illo anno genitus educaretur; eos qui gravida uxores haberent, quod ad se quisque spem traheret, curasse, ne senatus consultum ad aerium deferretur”

Así comienza un relato que llamó mi atención para repetirlo en lengua española a continuación:

“Relata Juluis Marthus que pocos meses antes del nacimiento de Augusto en Roma ocurrió un milagro en un lugar público anunciando que la naturaleza daría a nacer un rey para el pueblo romano. Inmediatamente, el senado temeroso, decidiría que ningún niño debía ser procreado para que naciere en aquel año. Sin embargo, los hombres que tenían esposas embarazadas habrían procurado que esa decisión del senado no estuviere depositada en ‘Aerium’ (para que no tuviera carácter oficial) porque todos temieron la profecía y creyeron que se refería a sí mismos.

                                             

Divus Julius Césares --- Césares

Divus Julius

Césares ---- Césares

¡Lo quemamos!

 (El día 15 de marzo del año 44 a.C. fue asesinado Julio Cesar por numerosos conspiradores cuando se iniciaba la sesión del Senado Romano. El motivo de la conspiración era la lucha contra la tiranía para proteger la República Romana. Julio Cesar murió perforado por numerosos puñales y fue incinerado espontáneamente por una numerosa multitud de gente que le quería.)

  “Enseguida, la multitud reunida comenzó a lanzar ramas encima del cuerpo tendido, luego las sillas de los jueces y toda la tribuna entera y más cosas disponibles para el sacrificio funerario. Después los músicos, flautistas y actores se arrancaron los vestidos de fiesta que llevaban puestos para desfilar y desgarrados, los lanzaron a las llamas. Igual hicieron los legionarios y los veteranos que tiraron sus armas y ropas al fuego. Numerosas matronas entregaron sus joyas al fuego, igualmente los amuletos y mantones de los hijos pequeños. El duelo oficial fue excepcional y grande; participaba una multitud original de pueblos no itálicos, especialmente judíos que durante las noches siguientes visitaron el montón de cenizas.”(---)

  “Murió en el año 56 de la vida y fue elevado a la comunidad de los Dioses. Y eso no fue porque el senado lo decidiera (que así lo hizo), sino porque el pueblo lo apoyó. Durante los “juegos” (circenses) que organizara su heredero Augustus durante siete noches apareció un cometa en el cielo y la gente creyó se trataba de su alma en ascenso al cielo. Por ello agregaron una estrella encima de su estatua.”

C. SUETONIUS TRANQUILLUS, DE VITA CAESARUM, DIVUS JULIUS -- capítulo 85

¡Lo adoramos!

Lo que le pasó al Divus Julius, el Divino Julio, no fue nada excepcional. ¡Hay que morir para ser elevado a la comunidad de los dioses! Eso sucedió en el año 44 antes de la era cristiana y el Divino Julio subió a los cielos. Su alma no solamente encontró reposo eterno, su imagen presidiría durante siglos el Foro Romano y su fama halló eco universal. El primero en forjar la estampa inmortal de Julio Cesar fue Suetonius y en adelante no faltaron voces para inmortalizar al Divino Julio. Los Césares siguieron y una larga lista de “inmortales” ocuparía la historia de Europa, hasta los “Kaiser” del Sacro Imperio. Y así fue hasta que los últimos Césares fueron destituidos, desacralizados, transformados y hasta “pensionados”. Entonces ya no se trataría más de “elevación a los dioses”, en adelante todo muy terrenal y bastante banal. Los Franz, Wilhelm, Hirohito o Puyí perdieron sus coronas y murieron en cama. Ninguna hoguera los consumió para elevar sus almas al cielo.

La Invención del Hombre

La Invención del Hombre

“Hasta este momento” …(S  15/16), “el  Hombre entregado piadosamente a los secretos de Dios, abrazando la eternidad y  a su alma propia, este hombre abre sus ojos y mira a su alrededor. No se pierde en la misteriosa contemplación del  alto cielo, ni  se deja atemorizar por los horrores ardientes del infierno bajo de él; tampoco se pierde en un inútil interrogar sobre el oscuro destino de su procedencia. El Hombre  mira todo directamente, su mirada rodea la tierra y reconoce que esta es suya, su propiedad. La tierra es suya, la tierra le gusta, y … ¡ por fin lo sabe ! Suya es, por primera vez, desde los tiempos de los afortunados y alabados griegos.

( Esa nueva mirada ya no será vertical, sino de dirección horizontal. Y que quede claro, no era la única característica de esa nueva era que comenzó alrededor del año mil quinientos; había otros aspectos más y rivales.)”

Egon Friedell, Kulturgeschichte der Neuzeit, 3 tomos, ed. 1927 – 1931 Múnich.

 Laocoonte y sus hijos, estrangulados por serpientes marinas que fueron enviadas por los dioses para castigar al insumiso sacerdote quiense había atrevido a oponerse a la voluntad “divina” de hacer ganar a los griegos esa Guerra de Troya con la construcción del Caballo de Madera ( el Caballo de Troya) En cuyo interior se escondieron  guerreros para engañar a la vigilancia troyana. Los griegos habían simulado la retirada del campo de batalla, dejando ese “regalo” atrás.

Advertencia proverbial: “Timeo Danaos Dona Ferentes” (Yo temo a los griegos aunque vengan trayendo regalos)

Testimonios desde las Ruinas RELATOS PARALELOS

Testimonios desde las Ruinas

RELATOS PARALELOS

Frankfurt Abril  1945, (testimonio de Robert Thomas Pell )

“ Cuando llegamos a Frankfurt nuestro objetivo era la sede principal de la IG Farben. En nuestras instrucciones se nos aclaraba que tenía que ser el edificio más alto de la ciudad y que presidiera su centro comercial . Decidimos comenzar la búsqueda  en el Excélsior frente a la estación principal de trenes de la ciudad; allí encontraríamos el cuartel general de  la T-Force ( Task Force).

Pronto comprenderíamos que tal fue una medida de prudencia importante porque nos dieron una tarjeta de identificación de la T-Force y el Santo y Seña, sin esto de pronto nos habría matado a tiros cualquier soldado nervioso GI (soldado raso) americano. El oficial de guardia nos dio instrucciones acerca de cómo teníamos que proceder y así, preparados nos acercábamos poco a poco a nuestro objetivo que estuvo rodeado de nidos de resistencia alemana. Sin embargo, poco antes de nosotros, los GI habían tomado por asalto el edificio “comenzando a poner orden”, … y en verdad que muy a fondo trabajaban porque la destrucción era indescriptible: todas las mesas volteadas, sillas y ventanas rotas. Muchos documentados regados por el suelo. A modo de aficionados también habían intentado romper las cajas fuertes para acceder a su interior. Nos fue muy difícil transitar a través de este caos de muebles y puertas rotas y entre cadáveres igualmente “rotos” para llegar a nuestro objetivo. Por suerte encontramos finalmente nuestra “cámara de los tesoros”. Todo eso necesitó su tiempo porque los GI habían avanzado a otros objetivos y un sargento con varios soldados tomaron posesión del edificio.”

Robert Thomas Pell, Reise nach Frankfurt 1945, ed. en traducción alemana Eichborn Verlag, Frankfurt am Main 1990. Europa in Ruinen)

(Robert Thomas Pell en misión de la CIA americana encuentra en Frankfurt una infraestructura industri IG en perfecto estado. La empresa LURGI le presenta las obras de emergencia que hacen operativa la producción nuevamente de un momento a otro. El edificio IG Farben (en la foto) será el centro de la administración  del gobierno militar americano en su zona de ocupación. Será devuelto a la ciudad de Frankfurt 45 años después, tras la reunificación alemana en 1989. Actualmente es parte del Campus Universitario de la Goethe – Universität Frankfurt) 

O Jerusalén…

 O Jerusalén…

¿Qué significa realismo político para ti, Jerusalén?

Realismo es reconocer que la solución de dos estados en el estrecho territorio palestino resulta inaudita e  imposible.

¿Por qué?

Nunca sería posible solucionar los problemas que conlleva una ciudad, como capital de dos naciones. Más aún, de dos naciones en conflicto permanente, actual e histórico.