Humboldt, Alejandro, ¿a quién pertenece?

Alexander von Humboldt, después de su viaje explorador a  América tropical, realizado entre los años 1799 y 1804, dejó una extensa obra científica y literaria atrás.  Todo parecía resuelto, sin problema, cuando en la actualidad se presenta lo inesperado:¿Y qué será de los diarios? Manuscritos de este viaje, único y ejemplar, y resumidos en ocho tomos, guardados  en la casa Humboldt en el barrio berlinés de Tegel y formalmente propiedad de herederos legales: la familia von Heinz. Los Humboldt no tuvieron descendencia.

Y ahora lo inesperado: Los Heinz pretenden vender en subasta este tesoro único[1], destinado a ser herencia de la humanidad y especialmente de alemanes y de paises bolivarianos.

La France a Peur

Francia  tiene miedo, escribe el historiador Michel Winock al comparar la situación actual que padece Francia con lo que sucedió durante los años treinta del siglo pasado.[1]

Este miedo lo demuestra una encuesta reciente; y en este país las encuestas tienen un peso enorme. Según esta, la gran mayoría de los franceses parecen tener miedo a todo: al desempleo creciente, al descenso de la economía, a la globalización, a los inmigrantes demasiado numerosos, a la Unión Europea, al islam crecido e intolerante, a la falta de autoridad y el desorden público.

Noche tras noche arden cientos de coches en las calles de las ciudades, fiesta incendiaria de jóvenes sin empleo ni perspectivas. ¿Símbolo de lo que ha de venir?

El Columpio,

así caracteriza el escritor Enzensberger la relación histórica entre Alemania y Rusia, arriba y abajo en permanente alteración.

Otto von Bismarck, quien entre sus numerosas funciones políticas temporalmente ejerció la de embajador prusiano en San Petersburgo relata el siguiente episodio:

¡Res non Verba!

En enero del año 1792 se oyeron violentos golpes a la puerta de una casa en un céntrico barrio parisino. Armados con picas y con sus gorros rojos frigios, el grupo de jacobinos se presentó como la revolución ambulante.

La puerta se abrió, y uno de ellos preguntó:

–¿Vive aquí el hombre grande?

–¿Por qué pregunta? contestó una voz.

–Venimos a recortarle un poco, replicaron al unisono.

Alles geben die Götter

die unendlichen,

Ihren Lieblingen ganz,

Alle Freuden, die unendlichen,

Alle Schmerzen, die unendlichen, ganz.

(Johann Wolgang Goethe)

Die Gruppe 47 - El grupo 47

Al principio siempre hay un mito, un mito de fundadores, de padres creadores, que da comienzo a la nación moderna. Encontramos mitos de revolución, que inician una nueva era, proclamaciones de autonomía o de independencia. Muchas naciones europeas se han constituido como nuevas durante este siglo pasado, siglo de turbulencias y de catástrofes. Así también ocurrió en el caso de Alemania, pero de una manera compleja. En vano sería, buscar  padres fundadores, manifiestos y doctrinas singulares que construyen un relieve político de la nueva época, después de aquella hora cero, el nueve de mayo de 1945. Cuando toda Europa se sintió liberada de la terrible pesadilla del nazismo alemán, los alemanes se preguntaron:

¿Y ahora, qué va pasar con nosotros?

Wildgänse

rauschen durch die Nacht

mit schrillem Schrei nach Norden.

Unruhiges Herz, hab´ acht, hab´ acht!,

die Welt ist voller Morden.

(was ist aus uns geworden?)[1]

Wir sind wie ihr ein graues Heer

und zieh´n in Kaisers Namen,

und zieh´n wir ohne Wiederkehr,

singt uns im Herbst ein Amen.