Der sanfte Nazismus -- El Nazismo suave

Der sanfte Nazismus  - El suave Nazismo

Aus dem Tagebuch des Josef Goebbels

Del diario de Josef Goebbels

“Am Morgen zum Hochlenzer hinaus. Der Chef ( Hitler) spricht über Rassefragen. Man kann es nicht wiedergeben. Man muss dabei gesessen haben. Er ist in Genie. Das selbstverständlich schaffende Instrument eines göttlichen Schicksals. Ich stehe vor ihm erschüttert. So ist er wie ein Kind, lieb, gut, barmherzig. Wie eine Katze, listig, klug und gewandt, wie ein Löwe, brüllend, groß, gigantisch. Ein Kerl, ein Mann. Vom Staate spricht er. Am Nachmittag von der Gewinnung des Staates und vom Sinn der politischen Revolution. Gedanken, die ich so wohl schon dachte, aber noch nicht sprach. Nach dem Abendessen sitzen wir noch lange im Garten des Marineheimes und er predigt den neuen Staat und wie wir ihn erkämpfen. Wie Prophetie klingt das. Am Himmel formt sich eine weiße Wolke zum Hakenkreuz. Ein flimmerndes Licht steht am  Himmel, das kein Stern sein kann. Ein Zeichen des Schicksals?

Spät gehen wir heim. Weit in der Ferne flimmert Salzburg. Ich bin so etwas wie glücklich. Dieses Leben ist schon Wert gelebt zu werden.”

25. Juli 1926s

Terremotos -- Huracanes

Johann Wolfgang Goethe (1749 – 1832) describe en su autobiografía ( Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit) el impacto que le causó el terremoto de Lisboa de 1755:

¿Quién era Mohamed?

Los fundadores de  una nueva religión nunca “surgen de la nada”… son el producto del tiempo que les toca vivir y de las circunstancias. Sin embargo, sus miradas se extienden más lejos que sus tiempos, tal el caso de Mohamed  fundador de una nueva religión intensamente relacionada con la Mekka.  Estaba convencido de que su tribu, la de los Quaraisch, era llamada a guiar a todos los árabes. Igual que todos los miembros de esa tribu él también estaba convencido de la importancia singular de la Kaaba, ese lugar sagrado de un auténtico monoteísmo, y de que su fe era la verdadera fe de Abraham.        

Mohamed - la Revolución desde el desierto

Si os encontráis con los que no son creyentes, entonces pegadlos de las nucas hasta que estén vencidos completamente. Entonces amarradlos fuertemente. Después, un trato compasivo o pago del rescate - tanto, hasta que la guerra haya terminado. Así ha de ser. Si Dios quisiera, sabría defenderse él sólo contra ellos, pero os quiere poner a prueba. Y todos aquellos que han de morir cumpliendo su voluntad, sus méritos no estarán perdidos. Los colmará de bendición y los conducirá al jardín del Paraíso que tiene preparado para ellos. (El Corán, sura 47, 4 – 8 )