¿Cómo acercarse al continente americano?

Una mirada atrás por F.Manfred Peter

¿En avión, en barco o por medio de la fantasía?

Y ese último era lo mío: No recuerdo exactamente cuándo ni cómo encontré el texto de Alexander von Humboldt que resalta la vida nocturna en la selva del Orinoco. Es un himno a la naturaleza exuberante del trópico. Fue un encuentro casual en una colección de textos que llevaba como título:“Descubridores“ o algo así. La descripción de la vida en la selva del río Orinoco me hizo más patente las carencias de mi propia situación y me causó una impresión inolvidable:
¡Qué contraste con el ambiente que rodeaba al pequeño lector de doce o trece años que era yo entonces! 

Nota Rouco

Nota: Rouco alerta  ......  ABC , 17.6.2006, p. 51

El cardenal Rouco insinúa que democracia formal ( constitución y garantías jurídicas democráticas como en el caso de la constitución democrática alemana de Weimar de 1919) no es garantía de democracia real.

La experiencia alemana demuestra que se puede invertir el orden constitucional legalmente.

Thomas Mann, Travesía con Don Quijote

( Meerfahrt mit Don Quijote)

En mayo de 1934 Thomas Mann con la familia emprende un viaje a los Estados Unidos de América. En Alemania, un año antes, Hitler había sido nombrado canciller y los Mann habían fijado su residencia habitual en Küsnacht  cerca de Zürich, Suiza, comenzando así largos años de emigración. Thomas Mann se hará ciudadano americano y no regresará más a Alemania, volverá a Suiza donde en el año 1955 morirá. Es famosa esa frase suya lanzada durante la controversia con el grupo de escritores que había preferido permanecer en Alemania retirado a un estado de “emigración interior“: “Dónde estoy yo, ahí está Alemania“. 

El idioma europeo

Europa y sus idiomas, ¿una cuestión racional o romántica?

Hasta bien entrada en la época moderna, la literatura científica en Europa se escribía en latín, un idioma aprendido y usado de modo universal, pero aprendido y pulido en escuelas y universidades; era un medio ideal para la comunicación entre diferentes grupos de hombres de la ciencia y política que formaron la élite europea de entonces.

“Bajemos pues y confundamos su lengua.“(Génesis 11)

Hay tres mil lenguas, o más

y año tras año se pierden decenas de ellas. Generalmente es una muerte lenta, dejan de ser practicadas y habladas, desaparecen. A veces sólo quedan recuerdos de ellas en los nombres geográficos.Todos los ríos europeos llevan nombres que son el eco de lenguas desaparecidas, a veces hace miles de años atrás y es un juego interesante observar como especialistas descifran los nombres de las ciudades que nos rodean. En todas ellas otras voces, hoy incomprensibles, han sonado una vez. Es ley fundamental de la historia, como en la vida de los individuos, los modos de comunicación aparecen, florecen y desaparecen, y así continuará. Sin embargo, ese final no es una muerte definitiva, cada lengua desaparecida encuentra su reemplazo, la muerte de una dará vida a otra, y así continuará. Permítaseme decirlo muy claramente, ninguna de las lenguas que actualmente ocupan el escenario europeo realmente puede reclamar originalidad exclusiva, debajo de sus pretensiosas raíces siempre se encuentran otras más profundas y anteriores. No sólo vivimos, también hablamos y nos expresamos en medio de escombros de la historia. Por eso, ¡seamos prudentes, modestos y tolerantes!

¿La Izquierda cambiará el curso de la historia?

Partiendo de la famosa sentencia de Carlos Marx, que los filósofos sólo habían interpretado la historia cuando era necesario cambiar su curso, numerosos grupos políticos y sociales se han dedicado a eso, a cambiar la historia. Marx y Engels también supieron a quién dedicar la tarea de ese cambio definitivo y final: al proletariado.

Sin embargo, el deseo de cambiar la historia tiene numerosos padres ilustres más:

• romper la servidumbre librando el hombre de las cadenas que le impone la injusticia social (Jean Jacques Rousseau)
• o Ilustración (Aufklärung) como proceso de salida del hombre de la dependencia para encontrar la autonomía de su ser y actuar (Imanuel Kant).
• o tantas profecías y utopías (dos o tres en cada época de la historia) inspirados en el mensaje bíblico que los pobres de la tierra serán elegidos para el reino de Dios.

U N T E R G A N G

Ese título del libro de Joachim Fest[1]  que era redactor y editor de la Frankfurter Allgemeine Zeitung durante muchos años llama la atención del lector. Bajo la lupa de su observación repasa las circunstancias y la dimensión de la catástrofe singular del <hundimiento> del Tercer Reich, evento que no encuentra comparación en los tiempos modernos.