El Mito de Prusia (4): “Der Junker“

La imagen del aristócrata prusiano ha sido difundida por el mundo a través  de la caricatura que el inolvidable actor Erich von Stroheim  imprimía en numerosas películas de Hollywood.

Al público ameriacano le encantaba ver a un estúpido militarote alemán, delgado y tieso como un garrote metido en su uniforme demasiado estrecho y escupiendo frases recortadas como un autómata telegrafista. Con el monóculo puesto que le obligaba a mantener una mueca de imbécil que sólo alteraba cuando las curvas de una bella señorita le provocaban hacer alarde de machismo y el monóculo se le caía. Una figura grotesca de la misma familia que el gato Fritz, “Fritz the cat“,  y ambos sólo con su acento marcado de teutones eran capaces de provocar las risas del público inglés. Con el Junker se logró definir un arquetipo antiheroíco que contrasta notablemente con el generoso y divertido H. Bogart quien luce superioridad moral e intelictual en la película  Casablanca.

El Mito de Prusia (3): La tolerancia

En el año de 1747 comenzó la obra de la catedral católica de Sankt Hedwig en Berlín. Friedrich II había conquistado Silesia y el número de habitantes católicos provenientes de la nueva  provincia aumentó rapidamente. Y pronto se diría que para ser berlinés había que haber sido silesiano antes. Para el rey, eso era un problema administrativo más:

“Todas las religiones tienen que ser toleradas y los fiscales deben cuidar que ninguna perjudique a la otra. Aquí todos deben consolarse a su propia manera ( à sa façon ).“

El Mito de Prusia (2): Obediencia

“¡Al polvo, enemigos de Brandemburgo!“

( Heinrich von Kleist, El Príncipe de Homburg)

-primera escena

El padre, la potestad paterna absoluta, representa Friedrich Wilhelm I, elector de Brandemburgo y rey de Prusia. En el palacete de Wusterhausen la familia real descansa durante los meses de verano, lugar de martirio para Fritz y su hermana Wilhelmine. Su padre, el rey, no los quiere: “ Fritz no se peina, ni viste bien, sólo tiene trato con los franceses, no es afable con la gente.“ Al “Soldatenkönig“ – rey soldado – no le gusta el príncipe heredero quien lee libros raros y toca la flauta como un simple músico de la corte. Nunca será un buen soldado como el padre siempre quería. La hermana lo acompaña y por eso los deja castigados por el menor incidente y a Fritz lo pega hasta dolerle la mano antes de privarle de comida y de la compañía de su madre, la reina, quien trata de proteger al hijo.

Pío XII el papa de Hitler

¿Qué hay de verdad en la tesis del autor Santiago Camacho?

Innegablemente toda persona con cargo importante durante los turbulentos años que precedieron al gobierno nazi es responsable, y -claro está -comparte esta responsabilidad con numerosas personas más y factores que son ajenos a la voluntad de los individuos.

¿ Cuál es la responsabilidad de Pío XII?

El Mito de Prusia (1): Miles Gloriosus

“Fridericus Rex unser König und Herr,“

cantaban los grenaderos de su gloriosa majestad cuando fueron llamados a presentarse con 60 cartuchos  cada uno contra la alianza aplastante de media Europa y los que lograron sobrevivir – contra toda probabilidad – cantaron victoria.

Y cuando Fridericus Rex – el rey Friedrich II de Prusia – después de haber reinado 46 años en el año 1786 murió, el pobre territorio de lodo y arena que había heredado lo había más que duplicado y el número de súbditos aumentó. Ya era el gran rey, Friedrich der Große.

Historia y Mitos

En „El Mundo“del 6 de julio de 01 Francisco Umbral acusó al historiador británico Paul Preston de haberse pasado de sus competencias por haber „metido el pie en quereres españoles“.

¿Qué ha sucedido?

Paul Preston ha comparado el papel político de Pilar Primo de Rivera con Dolores Ibárruri en el marco de un seminario sobre la Guerra Civil Española.

¿Le había faltado el respeto a „la Pasionaria, madre de vivos y muertos“?

Así, al menos, insinúa Umbral en el artículo dedicado a salvar la imágen mítica de la Izquierda Española.

Roma como vocación - ¿Qué podemos aprender de Roma?

Escrito hacia final del imperio de Domiciano - año 95 d.C. leemos el siguiente texto:

Apocalipsis 13.

Vi entonces que emergía del mar una bestia, la cual tenía diez cuernos y siete cabezas, y sobre sus cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas nombres de blasfemia.Esta bestia que vi se parecía a un leopardo, con sus patas como las de oso y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder, su trono y un poderío grande.... Y corrió admirada la tierra entera tras la bestia, y adoraron al dragón, porque dio el poderío a la bestia; y se postraron ante la bestia, diciendo: ¿Quién hay semejante a la bestia y quién puede luchar contra ella?....

Se le concedió hacer la guerra contra los santos y vencerlos; se le concedió también potestad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Y la adorarán todos los habitantes de la tierra,......