¿Adios al “nacionalcatolicismo“?

Comprendo que la generación postfranquista se encuentra ante el reto de tener que deshacerse de la herencia de 40 largos años de  parálisis y sofocación.

Sólo desde esta perspectiva se entiende un término como el “nacionalcatolicismo“ que en otro ambiente – el alemán p.ej. – es incomprensible. Catolicismo y nación en el caso de Alemania nunca formaron una unión. La dictatura nazi fue anticatólica  e inclusive antinacional, por su ideología racista paneuropea. La religión, en sus dos variantes de opuestas confesiones, EKD y DKD, la protestante y la católica desde la Reforma tiene vigencia social pero escasamente política. Así lo confirmaba la Paz de Westfalia de 1648 al reafirmar la paz de Augsburgo cien años antes y después de años de guerra que parecía interminable. Así Alemania durante siglos podía ofrecer asilo a minorías perseguidas por su confesión religiosa. El ejemplo más destacado es la inmigración masiva de hugonotes (protestantes) franceses a Hessen y a Prusia.

Homero, el leninista latino

Una mirada atrás, por F.Manfred Peter

Todo había comenzado en aquel paro estudiantil, proclamado para derrocar al rector Chávez de la U . Los argumentos fueron algo oscuros. Ya que nadie sabía exactamente, por qué debía desaparecer aquel administrativo simpático y cumplidor. -¡Lacayo del imperialismo yanqui!- fue uno de los epítetos más nobles que le habían destinado los estudiantes en sus pancartas. ¿Qué otra cosa podía ser el candidato que había recibido el apoyo del gobierno para hacerse rector de la universidad que se debatía entre las clásicas deficiencias: económicas, administrativas y académicas? Homero fue uno de los principales organizadores de la huelga y presidía todas las manifestaciones.

Don Guillo, el terrateniente barranquillero

Una mirada atrás,

Hacia los demás, Don Guillo siempre se presentó jovial y campechano. Su voz de trueno salía de un cuerpo que parecía un barril, fuerte y redondo. Dando órdenes a sus empleados, gastando bromas y risas, es cuando mejor se hallaba. Vivía siempre en la ciudad y a su finca río arriba se presentaba muy de vez en cuando. El caporal lo hacía todo y dos o tres veces al año solía llegar a la ciudad para rendir cuentas a su señor. Aquello no prosperaba. A esta conclusión había llegado Don Guillo ya hace tiempo. Siempre los desastres climáticos habían mermado las pequeñas ganancias:
- O llueve demasiado y el ganado se enferma o no cae una sola gota de agua y el ganado se muere de sed y hambre,-

América Latina o Sudamérica, Iberoamérica, Hispanoamérica, Amerindia ........ ¿Cómo interpretar esa tierra?

por F. Manfred Peter


Interpretaciones se fundan sobre observaciones y teorías, pero también sobre deseos, aspiraciones y proyecciones. Con América Latina pasa eso: el observador foráneo ve lo que quiere ver y de eso saca sus conclusiones.
Pero el curioso Humboldt tampoco sabía cómo comportarse ante las fuertes impresiones de novedad y embarrazo que este mundo le causaba.

¿Cómo acercarse al continente americano?

Una mirada atrás por F.Manfred Peter

¿En avión, en barco o por medio de la fantasía?

Y ese último era lo mío: No recuerdo exactamente cuándo ni cómo encontré el texto de Alexander von Humboldt que resalta la vida nocturna en la selva del Orinoco. Es un himno a la naturaleza exuberante del trópico. Fue un encuentro casual en una colección de textos que llevaba como título:“Descubridores“ o algo así. La descripción de la vida en la selva del río Orinoco me hizo más patente las carencias de mi propia situación y me causó una impresión inolvidable:
¡Qué contraste con el ambiente que rodeaba al pequeño lector de doce o trece años que era yo entonces! 

Nota Rouco

Nota: Rouco alerta  ......  ABC , 17.6.2006, p. 51

El cardenal Rouco insinúa que democracia formal ( constitución y garantías jurídicas democráticas como en el caso de la constitución democrática alemana de Weimar de 1919) no es garantía de democracia real.

La experiencia alemana demuestra que se puede invertir el orden constitucional legalmente.

Thomas Mann, Travesía con Don Quijote

( Meerfahrt mit Don Quijote)

En mayo de 1934 Thomas Mann con la familia emprende un viaje a los Estados Unidos de América. En Alemania, un año antes, Hitler había sido nombrado canciller y los Mann habían fijado su residencia habitual en Küsnacht  cerca de Zürich, Suiza, comenzando así largos años de emigración. Thomas Mann se hará ciudadano americano y no regresará más a Alemania, volverá a Suiza donde en el año 1955 morirá. Es famosa esa frase suya lanzada durante la controversia con el grupo de escritores que había preferido permanecer en Alemania retirado a un estado de “emigración interior“: “Dónde estoy yo, ahí está Alemania“.